唐代道家代表人物张万福的斋醮科仪与经典编纂
在唐玄宗时期，张万福作为京太清观大德，参与了《一切道经音义》的编撰。他对道教斋醮科仪的贡献主要体现在几部重要著作中。首先，他撰写了《传授三洞经戒法箓略说》和《洞玄灵宝道士受三洞经诫法箓择日历》，这些文本详细阐述了如何根据信仰者的禀性来选择适当的修行方法。此外，他还创作了一些用于指南修行的人物形象，如《三洞法服科戒文》描述了唐代道教的服饰制度，而《洞玄灵宝三师名讳形状居观方所文》则记录了当时参师的仪式。
他的思想对于后世产生深远影响。在他看来，人的根性不同，因此天尊开演不同的经戒，以此为基础制定出针对不同修行者的种种戒律。他强调持戒是修仙不可或缺的一步，因为只有持戒才能断除情欲、止恶、获得仙缘。这种思想被后世如《云笈七籁》中的“学道不受大智慧道行本愿上品戒，无缘上仙也”所继承。
除了这些，对于传授经戒程序方面，他特别主张按照功力深浅及正一、三皇、灵宝、上清等不同派别传授，这反映了当时上清经法在道教中的主流地位。同时，他强调“修心即修身”，因为心是身体和精神的主人，只有从内在去发掘成仙之路才能够长生不老。
最后，《醮三洞真文五法正一盟威箓立成仪》则是他对坛醮仪式整理的一个例子。这份文献详细解释了坛醮仪式的意义及其注意事项，并且提供了解酒过程，从中可以窥见唐代坛醮的大致状况。
总而言之，尽管很多关于张万福作品散佚，但现存材料已经足以证明他是一个重要的 道教科义整理者和发展者，为杜光庭之后以及今天研究唐代道教斋醮科义提供了丰富资料。
