张万福，唐代著名道士，以玄宗时期的活动为人所知。据史崇玄《一切道经音义妙门由起序》记载，张万福参与了《一切道经音义》的编撰，并以京太清观大德的身份贡献了自己的力量。他在斋醮科仪方面也有着显著的贡献，尤其是在《传授三洞经戒法箓略说》、《三洞法服科戒文》等作品中表现出来。在这些作品中，他提出了针对不同修道对象的心理和能力进行调整的思想，这些思想后来被继承并发展在了后世。
张万福对于灵宝派经典也有一定的研究，他注重将道教斋醮科仪与灵宝派结合起来，使得他的斋醮科仪思想更加丰富和完善。他的主要成就包括《传授三洞经戒法箓略说》、《洞玄灵宝道士受三洞经诫法箓择日历》、《醮三洞真文五法正一盟威箓立成仪》等，其中他强调修心即修身，对当时从“炼形”转向“炼神”的趋势有着深刻的理解。
除了以上工作之外，张万福还对唐代道教服饰制度有所描述，在《三洞法服科戒文》中详细记录了这一点。此外，他在《洞玄灵宝三师名讳形状居观方所文》中记载了唐代道教参师的仪式，为我们了解当时的文化习俗提供了一定的信息。
总体而言，张万福是陆修静之后、杜光庭之前的一位重要人物，对于整理和发展唐代道教斋醮科仪做出了不可忽视的地位。他为后来的研究者提供了一定数量的手稿资料，让我们能够更好地认识到他对于那一时代文化背景下的作用。
