唐代道士张万福，以其深厚的道家学问和卓越的编纂能力，留下了丰富的文献遗产。据史崇玄《一切道经音义妙门由起序》记载，张万福在唐玄宗时期担任京太清观大德，与其他道士共同参与了《一切道经音义》的编撰。此外，他还自署“三洞京太清观道士张万福编录”，或称“京三洞清都观张万福”。他的著作中有《传授三洞经戒法箓略说》、《三洞法服科戒文》等，其中详细阐述了斋醮科仪，并强调修心修身之重要性。
根据现存资料，张万福对道教的贡献主要体现在科仪方面。他编纂了一系列关于斋醮、受经戒以及相关仪式的文献，如《传授三洞经戒法箓略说》、《醮三洞真文五法正一盟威箓立成仪》等。在这些作品中，他不仅提供了具体的实践指导，还阐释了修炼者的心性与神通之间的关系，以及如何通过内在修养达到长生不老。
此外，宋人陈景元收集的一部分《洞玄灵宝无量度人经经诀音义》，以及被认为是张万福所作的《洞玄灵宝度人经大梵隐语疏义》，也表明他对灵宝派经典进行了解釈。这说明他对不同层次信教对象提供针对性的指导，并且注重发展斋醮科仪思想。
总结来说，张万福作为唐代道家的代表人物，对后世多有影响。他为后来的杜光庭铺平道路，为研究唐代斋醮科仪提供了宝贵资料。尽管他的籍贯和身世不为人知，但他的工作对于理解当时及之后几百年的中国佛教文化至关重要。
