唐代道士张万福，活动年代大约与唐玄宗在位时期相吻合（712～755年）。据道士史崇玄的《一切道经音义妙门由起序》记载，张万福曾参与编撰《一切道经音义》的工作，并以京太清观大德的身份对其进行了整理。他的斋醮科仪思想主要体现在多部作品中，其中包括《传授三洞经戒法箓略说》、《洞玄灵宝道士受三洞经诫法箓择日历》、《醮三洞真文五法正一盟威箓立成仪》等。在这些作品中，他强调了修行者必须首先遵守的戒律，以及根据不同修行者的禀性和功力深浅来设置不同的戒律。此外，他还特别主张“修心即修身”，因为心是形神之主，是保身长生的关键。
张万福不仅对斋醮科仪有着深入的研究，还对唐代道教服饰制度和参师仪式有所记录。尽管他的许多作品已散佚，但现存文献足以证明他在继承陆修静、杜光庭之后，对后世 道教科仪发展做出了重要贡献。他为研究唐代道教提供了宝贵资料，同时也为今天的人们了解当时社会文化提供了一面镜子。
