张万福，唐代道教高僧，以其卓越的学问和对道教斋醮科仪的深入研究而闻名。据史崇玄《一切道经音义妙门由起序》记载，张万福在大唐玄宗时期担任京太清观大德，并参与了《一切道经音义》的编纂工作。这位伟大的道士不仅精通各种神秘知识，还自称“三洞京太清观道士”或“京三洞清都观张万福”，展现了他对于内丹术、星相学等多方面知识的渴望与追求。
他的著作中包含了一系列重要文献，如《传授三洞经戒法箓略说》、《三洞法服科戒文》、《洞玄灵宝道士受三洞经诫法箓择日历》以及《醮三洞真文五法正一盟威箓立成仪》，这些作品不仅反映了当时的修炼实践，也展示了他对于灵宝派经典疏解的深刻理解。
张万福强调修行者的禀性不同，因此需要针对性的指导。他认为人的根基有清浊之分，不同的人适合不同的修行方法。在他的眼中，只有持戒才能断除情欲，修善止恶，从而达到仙缘。这种思想后世被广泛接受，如宋代著作《云笈七簿》中的“学道不受大智慧”也体现了这一理念。
此外，他还特别推崇“修心即修身”的理念，即通过内心的净化来保持形神不离，从而实现长生。此种思想体现了唐代道教从传统“炼形”向内在精神世界转变的一大趋势。
尽管许多原始资料散失，但我们仍然能够看到张万福作为一个重要人物，他为后世留下了一份宝贵遗产，为今天研究唐代斋醮科仪提供了珍贵文献。
