自古以来，我国就被誉为礼乐之邦，礼乐文化在传统文化中占据着举足轻重的地位。在我国古代各种重要的祭仪活动中，音乐都扮演着不可或缺的角色与意义。《礼记·乐记》中有言“祀天祭地，明则有礼乐，幽则有鬼神”，古时的仪礼活动常常是为了庆祝重大节日或为重要事件向天祈福，音乐成为了这些活动当中的核心组成部分，其不仅丰富了活动的内容与形式，也传达了古时人们的心理状态和文化精神，从而成为传统文化的一部分。
道教音乐简称为道乐，是道教表达其宗教信仰、宣扬教理教义的一种艺术手段，也是修行者修身养性的重要行为方式。在斋醮、宣道布道等活动中以及自我修养时，都不能缺少道乐。其中，斋醮音乐又叫作“法场音乐”或者“法事音乐”，是 道教在斋醮仪式上所使用的音乐，也是最为重要和常见的一种类型。斋醮音乐集中体现了 道教学说的精神特质，因此民间也有说法，即认为所有 的都是斋醮music。
道乐源远流长，上承巫风，以歌舞降神开始。那时巫舞、巫风盛行，在远古巫文化的祭仪乐舞当中形成了源头。法事活动是由古代的祭神仪式承袭和发展而来的，最早只是直诵，没有音腔，但到了魏晋南北朝时期，便出现了华夏颂步虚声等独特的声音韵律。
唐朝是我国历史上兴盛的时候，不仅玄宗帝亲笔创作《霓裳羽衣曲》，还有许多文人雅士留下了一批著名 的作品，如司马承祯李会元所作 的《玄真经曲》 和 《大罗天曲》, 以及贺知章所作 的《紫清经曲》 和 《上圣经曲》 等。这一时代也是中国文学史上的高峰期之一。
宋代和明代也是中国历史上的一个转折点，它们对后世产生深远影响。此外，还有其他一些地方性的非正式集结如 “玉音法事”、“大明御制玄教乐章”。这些文献记录不但辑录唐宋 时期50首以上 道场 音樂还记述了这方面知识，这些都是对我们理解更好地了解历史背景至关重要。
虽然提到的是以后的情况，但是从现在来看，我们可以看到这种美妙的情感如何被用来作为一种艺术表现形式，而这一切都来源于对自然之美以及宇宙之间存在某种秩序原则的一个无尽探索。当我们沉浸在这些声音里，我们仿佛能感觉到那些永恒未变的事物背后隐藏着什么秘密，那是一种超越时间空间的人类共通语言，一种无法用文字形容的情感交流方式。
总结来说，当我们思考这个问题，我们必须认识到这种情感表达并不是简单地关于个人感情的问题，而是一个深刻且复杂的问题，它涉及人类对于生命本质探索，对于宇宙规律理解，以及对于个人的内心世界反思。而这个过程，并没有固定的答案，因为它是一个不断变化与发展的情况。但这正使得这种探究变得如此迷人——它让我们的灵魂能够触摸到更深层次的事物，让我们能够获得一种超越现实生活的小小安宁。我想，如果有一天你能走进一个静谧的地方，只听得到钟声轻轻敲响，那你一定会感到一种平静，这便是在追寻这样的境界。在这样的环境下，你会发现你的心灵正在缓慢地解锁，一切烦恼似乎都会消散于空气之中。你将进入一个完全不同的世界，那里充满着奇迹，每个细微动作似乎都带来了新的可能性。你不会再担忧未来，因为你已经明白，无论发生什么，这一切都是命运安排给你的。这就是那种力量——一种让人放松却又激励人继续前行的心灵力量。我相信，在那个时候，你将会遇见真正自己，也许那就是你一直在寻找的情感最高境界。
