在我年轻时，曾有幸在杭州玉皇山福星观学习道教，其中最令我难忘的，是与李理山方丈的相遇。李理山，号紫东道人，是全真教一代宗师，他的一生都致力于探讨道教在变动的社会中如何发展新路子。在抗日战争时期，他以玉皇山为基地，救助了七千多名难民，为他们提供衣食、住宿及医疗服务长达两年的时间，这一善举留下了浓墨重彩的一笔。
据当代学者孔令宏教授考证，李理山生于公元1873年，其生平详细记载在《杭州玉皇山志》中。自幼入道，在玉皇山福星观接受全真教高道晁至祥的传承。他精通斋醮科仪、内家拳术，以及天文星象和奇门遁甲之术。体魄矫健、神态沉肃坚毅，为人清高洒脱，对待修行严守规戒。
他不仅才华出众，而且办事果断。在光绪二十二年（1896年）二十三岁时，他开始主持福星观的事务；光绪三十三年（1907年），34岁时被推举为监院；八年（1919年）46岁时，被推举为方丈。在他的主持下，玉皇山成为了一片繁花似锦、风景如画的地方。
闵智亭大师是全国政协委员，也是中国道教协会会长和中国道教学院院长。他曾经在福星观任知客，与李理山方丈有深厚的情谊。当他回忆起四十多年的往事，每每流露出无限感恩之情。他认为，那段时间对他来说是一生的重要学习经历，他深深地感激那些前辈对他的关心和培养。
1946年抗日战争胜利后，闵智亭大师从西安来到杭州参加法事活动，在那里的生活给予了他巨大的启发。他跟随李理山系统学习天文星相、奇门遁甲和剑术，还参与了许多法事活动，加强了自己的斋醮科仪水平及经韵水平。此外，他还结识了著名诗人黄夷吾，并从徐元白面授古琴技艺，使他的文化素养得到了极大的提升。
作为一个宗教活动场所，能否建立起威望并且能够有一定的规模和形式的斋醮科仪活动对于一个宫观来说非常重要。据闵智亭大师回忆，玉皇山上的法事非常频繁，而这些主要由李理山方丈亲自担任主持。大型的斋醮活动旨在祈求国家“风调雨顺”、“国泰民安”，但由于连年的战争导致经济困难，这些法事需要大量资金支持。而通过将斋醮中的祈求结合普通信众“驱祸消灾”的愿望，不仅获得了一部分官方资金，还赢得了广泛信众支持，这也反映出了李理 山方丈超人的眼光和胸怀。
此外，我还了解到李理 山方丈擅长一种令人惊叹的“招魂”法术，即使用七星灯科仪为病危者祈求延命。这一法术让我印象深刻，也让我认识到作为一名宗师，无论是在学问还是实践上，都应该不断追求卓越，以便更好地帮助世人解决问题。
