道教养生学：探索生命奥秘的智慧与实践——天然道观中的养生哲思
一、道教养生学之研究对象与目的
在道教养生学中，人是被深入研究的生命体，它不仅关注人的生命本质，还涉及人与自然、社会的和谐关系。延年益寿和开发智能成为了其主要研究目的。新陈代谢过程、生命存在的奥秘等都成为其重要课题。
二、古籍记载中的解剖与现代控制论对比
在长期实践中，面对“黑箱”问题，道教养生家尝试打开“黑箱”，如《内境论》中的记录。但他们发现，不需要直接解剖，而可以从外部控制生命运动，这种方法类似于现代控制论中的“黑箱理论”。因此，他们借助辩证思维来探索并控制这一领域。
三、重人贵生的养生观念及其文化背景
中国文化自先秦起就表现出一种非神性而重人性的思想特征，这为道教养生的发展提供了理性环境。孔子提倡的人事第一、新内容以代替鬼神支配，并强调衣食住行与健康长寿关系。而墨子虽然以“明鬼”著称，但他的实际追求仍然是重视人的生活问题，如反对儒家的伤害损失制度。他认为圣人的目标是避免疾病。这正是老子的思想基础，他认为人类最为独特的地方就是有气，有知，有义，因此应该尊重这些特点。
四、汉代儒家对于人的认识
汉代儒家继承了这种传统理论，如董仲舒说：“天地人，万物之本也。”他认为天地赋予人们孝悌，以衣食作为自然界给予的人间礼乐，并指出这三者相辅相成不可或缺。这种思考方式直接影响了后来的宗教学说，使得人们更加珍惜自己的生命。
五、“我命在我”的口号及其意义
这个口号源自葛洪《抱朴子内篇?黄白》，表达了积极主动的人生态度，即通过自己来掌握自己的命运，不依赖于天命或鬼神。这一口号体现了早期道教积极逆转乾坤精神，对后世产生重大影响，被内丹派所弘扬，最终成为了一种超越现实世界追求更高境界的信念象征。
