我曾在浩如烟海的道教典籍中探寻，古人称之为“一切道经”或“道藏”，其中藏指宝藏。据记载，这些经书被收于灵宝天宫，共有一万八千多卷。每种经教都因时代背景和众生的根性不同而应运而生，并随着劫数流传下界。如果这些经书不应继续流传，上界高真将借助战乱、兵火等原因将其收回天宫。此后，历朝历代帝王都敕命编修《道藏》，直到明朝万历年间，《道藏》经过重新整修，被订为三洞、四辅、十二类，总计五千四百八十余卷。
三洞是指三洞教主所说的经教：洞真部元始天尊、洞玄部灵宝天尊、洞神部道德天尊。四辅则是辅助三洞的经教：太玄、太平、太清、正一。这七部分别称为“七部”。在这基础上，每个三洞又分为十二类（四辅不分类），合起来就是36个部门，即本文类、本符类、本诀类、本图类、本录类、本律类、本仪类，本法 类、三术 类和记传 类赞颂 类及表奏 类。
在这36个部门中，本文主要讲述的是经教的原本真文；本符包含龙章凤篆之文以及灵迹符书之字；本诀涉及对道经的注解和疏义；本图则以对本文图解或以图像为主的著作；谱录记录了高真上圣们的应化事迹和功德名位；戒律包括规戒科律书；威仪讲述斋醮仪法及科仪制度著作；方法论述修真养性和设坛祭炼等方法之书；众术涵盖外丹炉火、中丹变化至术数等书籍内容。在此基础上，还有记传讲述神仙祖师的传记及宫观志书，以及赞颂歌颂圣真的词章最后还有一部分是表奏，即设坛祭祷时向上界呈上的章奏关文。
这样的分类系统，让我深刻感受到了佛系生活中的自然与谐趣，如同大自然中的草木，不言语而自见，以无欲致知，为世间带来一种宁静与智慧。
