道教宗教活动的醮坛，既是神灵降临之地，又承载着深厚的文化内涵。在举行迎真祈福道场时，务必保持清净与庄严，不容许任何不洁之物玷污此地。亲临醮坛者，包括道士在内，都需遵守一系列禁忌，以免违背神仙的旨意。首先，禁止带入吊丧、问病、畜产等不适宜之物；其次，不可饮酒、食五辛，更不得与人同坐或视死如生。更为重要的是，要避免嗔怒和悲哀，以及见血后不能立即参与仪式。此外，在醮坛中尤其要忌食牛肉，而道士则必须保持身心的清净状态。
在行仪式之前，道士们需要斋戒沐浴，以确保洁净无暇。沐浴时也需注意，不得让俗人目睹，并且使用纯净水洗体。这一切都是为了维护祭神活动的尊严和正当性。
在斋供中，也有特定的规矩和禁忌。当香燃起时，持香者应手指干净，无论信徒还是道士，上香都不可随便拈取，有损于敬神之诚意。而供奉鲜花，则须选用梅兰菊竹四季花作为上品，其次为水仙、牡丹及莲花，但切勿选择芳气浓烈或令人厌恶之物，以免触犯神灵。此外，用以点灯的油亦非凡品，如六畜脂膏，将会被视作秽迹，因此只能用芝麻油来点燃灯光。
至于斋供中的水，即所谓七宝浆，这种水绝对不能使用生水或不洁之水，而必须经过专门处理才可用于敬神。而供奉果实，也必须是新鲜精洁无瑕，一律禁止石榴、甘蔗以及其他杂质含有的果实参加祭拜。此外，还有一些不可用来祭拜的食物，如冬瓜、芭乐等，它们都不适合成为向天界献上的礼品。
烧香敬神，是一种表达信仰情感的手段，但也有其规定。一方面要避开戊日进行烧香，因为这可能会引起某些负面影响；另一方面，对于三柱香而言，只能恰好三根，不得多少，更不得双重或者过多。左手持香右手护握也是必要的一步，而不是口啮取焚化，也就是说无法直接将嘴唇接触到正在燃烧的小火焰上。此外，在烧香过程中，要保持心境专注，没有分散的心思才能真正感受到那份超越世俗的情感交流。不可以利用灶火点燃 香炉，这样做容易导致烟雾四溢，与整体氛围相悖。
对于法服也有一系列规范：首先是不允许穿戴秽亵或肮脏的法衣；其次是法衣应保持整洁，无形迹累积；又要求颜色统一，不混杂异色；更重要的是法衣不得过于华丽，与俗世之间没有明显区别。此外，还有关于借人的问题，即不能把自己的法服借给他人穿戴，这样的行为被认为是不恭敬和失去本质意义。
最后，对待酒肉及五辛类食品，在全真派内部尤为严格，全家制不立，每个人都坚守古训苦修厉志，从而远离这些可能诱惑身心的情欲。但正一派则允许婚姻生活，不过在斋醮期间仍然坚持素食主义，同时也不限制饮酒，只求心灵纯净即可。在参访宫观时，还有几项礼仪需要特别注意：遇到道士应该打招呼并拱手致礼，而不是佛教式合十姿势；见面不要询问年龄问题，而且重大节日如醮仪前主祭人员采用传统鞠躬九叩礼方式。如果进门前询问禁令，可以根据地方习惯调整态度。在进入寺院之前应穿戴整齐，无需赤足，并且说话声音低沉而温柔。特别是在全真派中茹素吃素的情况下，如果带入荤菜则会遭受谴责。而正一派虽然平日里可以享受荤腥，但到了斋期则必须改吃素食。
