刘混康，字志通，晋陵人。其上世皆不仕，其母朱氏于宋仁宗景祐二年十二月二日茅君下降之夕，梦一羽士入其室，觉而生混康。年十三，依本郡太和观道士汤含象受业，嘉祐五年试经为道士，脱落世故，以天为宗。

已而闻三茅道士毛奉柔偏得观妙朱君之道，便往依焉。毛一见而竒之，即授以大洞经籙，并结庵于积金峰居。一日，有羽人同造其廬，对庵东隅曰：“汝即此居，以抱神守中、德惠及人，当无愧于前人矣。”又顾混康额间曰：“此无作之地，是非可以有疵也。”

由是勤行利人、远近宗仰。哲宗时召至京师，被赐所居庵为元符观。在徽宗即位后，被召赴闕皇朝通鉴纪事云：“混康有节行，或为神宗所敬重，因此上礼信之。”崇宁二年乞归山，而七月，有旨用观妙先生朱自英奏草九老仙都君，即文琢玉賜之，又被赐号葆真观妙先生。

五年七月，加号葆真观妙沖和先生。大观二年四月，与泰州道士徐神翁、天师张虛靜，一时复会上清储祥宫，每被賦予道院以居。不久羽解五月特賴太中大夫始末优异备载丰碑。

王筌字子真，凤翔阳平人，其父登科兄弟皆进士，他独闲居乐道。一日郊行，在甜心瓜圃间野妇从乞瓜乳齐腹筌知非凡人问姓称蕭三娘筌取瓜置橐遗彼女就食留余曰尔可嘗乎？筌接取食无难色妇曰可教矣神仙海蟾子今居此当度后学明日挾去见海蟾命长跪传至导授丹诀戒以积功累行遂还家白母遣妻归周游名山。

宋哲宗元符三年再游茅山先是中峰石洞忽开华阳洞天便门者也一闭千岁矣甘露荐降刘混康乃来受上清籙是夕仙乐闻空浮上留踰岁晝梦二天人与黄衣使者数百乘拥白虎来迎跨虎而行登危躡险由中峰入石洞向所开便门顾视左右金庭玉堂两青衣童子入通见茅君再拜謁君问劳甚厚曰帝已勑汝华阳洞天司命府丞因赋金令以还及寤别混康曰吾数将尽且有所授从此逝矣下投户人葛冲说敢以死累公预言八月十七日当解化及期具衣冠端坐而逝时徽宗建中靖国岁春秋六十一。

徐守信字神翁海陵人曾为傭役服弊衣曳繩屨或時跣足而行终日無為惟執篲洒掃誦度經不絕口有善於癩 道士徐元吉他方來病癩甚惡眾厭惡斥居觀後茅廬中神翁獨往事之元吉已死神翁丐錢為歛瘞既已歸茅廬哭三日出而徉狂稍慢異事 人 神 之 因 稱 為 神 翁 始 知 得 道 於 癩 道 士 也 觀 中 或 絕 食 神 翁 曰 吾 當 為 汝 求 之 即 入 殿 上 臥 久 而 出 語 眾 道 士 曰 至 矣 顷 之 負 米 而 至 者 肩 相 摻 也 有 以 白 金 為 奉 神 翁 置 之 床 盜 闞 其 亡 方 發 关 而 入 則 見 神 翁 正 色 坐 床 上 盜 懼 而 走 自 是 四 方 多 來 問 災 妙

呂惠卿 吉甫除喪赴闕枉道過神翁驚奔吉甫追之神翁顧謂曰善守！善守！吉甫拜而去既還朝俄以事黜知單州蔣竒穎叔主發運江淮議鑿漕渠憂未決訪問神�オン望開即開何許人人也穎叔嘆服曰異人漕渠遂果開宋哲宗不豫遣哲甫降香至書符進未幾徽宗嗣位崇寧初召不得往強輿至東都復不可留乃禮歸即海陵為建仙源萬壽宮使居焉大觀末尸解去

張潤子不知何許亦常為役嵩高山間常見諸處精舍但不肯受一錢寒暑不易每語人口稱滋潤有人領其旨則呼潤子或叩問復謬亂辭不可詰世傳詩溟涯深藏大法根槁形存志默然昏霏霏雨洒崑崙路浩浩風轟瀚海門 日 月 气 交 金 鼎 暖 乾 坤 爻 動 玉 瓮 温 須 將 此 理 生 前 煉 莫 學 凡 夫 死 後 論

久 之 去 傭 鄭州 新鄭 李氏 宋 欺 宗 崇 寧 三 年 辭 李氏 留頌 曰 學 勤 于 初 成 之 有 餘 一 身 常 潤 百 海 不 枯 道 隱 元 冥 鷇 食 鶉 居 精 成 畢 復 我 清 都 是 日 語 其 徒 曰 玉皇 有 詔 吾 昇 天 矣 彼 時 沽 東 南 巨 槐 上 五 色 雲 天 樂 音 潤 子 乘 雲 而 去