歷世真仙體道通鑑卷之五十二：道家思想精髓的再現
劉混康，字志通，晉陵人。其上世皆不仕，其母朱氏於宋仁宗景祐二年十二月二日茅君下降之夕，夢一羽士入其室，覺而生混康。年十三，依本郡太和觀道士湯含象受業，嘉祐五年試經為道士。脫落世故，以天為宗。一日有羽人同造其廬，因庵之東隅謂曰：“汝即此居。”遂勤行利人遠近宗仰。
哲宗時召至京師賜所居庵為元符觀。徽宗即位召赴闕皇朝通鑑紀事云：“混康有節行”，頗為神宗所敬重，因此上禮信之。
崇寧二年乞歸山，有旨用觀妙先生朱自英奏草九老仙都君，即文琢玉賜之，並賜號葆真觀妙先生。五年七月，加號葆真觀妙沖和先生。大觀二年四月，一時復會上清儲祥宮，每賜道院以居。
未幾羽解五月特賜太中大夫始末優異備載豐碑。
王筌字子真鳳翔陽平人父登科兄弟皆進士獨閑居樂道。一日郊行瓜圃間野婦從乞瓜乳齊於腹筌知非常人問姓曰蕭三娘也取瓜置諸橐遺之後食曰可嘗乎接取食無難色婦曰可教矣神仙海蟾子今居此當度後學明日挾往見海蟾命長跪傳至道授丹訣戒以積功累行周游名山宋哲宗元符三年再游茅山先是中峰石洞忽開華陽洞天便門者也既而筌乃來受上清籙是夕仙樂聞空浮之上留踰歲晝夢二天人黃衣使者數百乘擁白虎來迎跨虎而行登危躡險由中峰入石洞向所開便門顧視左右金庭玉堂青衣童子入通見茅君再拜謁君問勞甚厚曰帝已勑汝華陽洞天司命府丞因賦金勑以還及寤別混康曰吾數將盡且有所授從此逝矣下投徐神翁預言八月十七日當解化及期具衣冠端坐而逝時徽宗建中靖國歲春秋六十一
徐守信海陵人為天慶觀傭役服弊衣曳繩屨或時跣足終日無為惟執篲洒掃誦度人經不絕口有道士徐元吉他方來病癩甚惡眾厭惡之斥居觀後茅廬中神翁獨往事之元吉已而死神翁丐錢為瘞既已歸茅廬哭三日出而徉狂稍稍有異事人神因稱為神翪始知得道於癩
观中或絕食神翁曰吾當為汝求之一日負米而至者肩相摩也有以白金奉置床盜闞其亡方發關而入則見神翁正色坐床上盜懼而走自是四方多來問災異呂惠卿吉甫除喪赴闕枉道過神翪驚奔吉甫追 之顧謂曰善守！善守！吉甫拜 而去既還朝俄以事黜知單州蔣竒穎叔主發運江淮議鑿漕渠憂有石不可跡導疑未決訪書符吉甫以進未幾徽 宗嗣位崇寧初召不肯往強輿至東都復不可留乃禮歸 之即海陵建仙源萬壽宮使居焉大 觀末尸解去
張潤子不知何許 人也往嵩高山常役於諸 道士精舍服役唯謹每語 人 曰：身要滋潤 但呼 為 潤 子 或叩 其言 則復 謬亂辭不可詰 世傳其詩 曰：溟涯深藏大 道 根槁形存志默然昏霏霏雨洒 崑崙路浩浩風轟瀚 海 門 日 月 氣交 金 鼎 暖乾坤爻動 玉 爐 溫須將此理生前煉莫學凡夫死後論久 之 去傭鄭州新鄭李氏宋徽 宗崇寧三年辭李氏留頌 曰：學勤于初成 之 有餘 一身常潤 百 海 不 枯 道 隱 元 冥鷇 食 鶉 居 精 成畢 復我 清 都 是 日 語 其徒 曰：玉皇有詔 吾昇 天 矣頃 之 替 東南巨槐 上 五 色 雲 天樂 音 潤 子 乘 雲 而 去
