在道教活动中所使用的音乐不仅丰富多彩，而且深刻蕴含着养生修炼的哲理。道教音乐包括了道教科仪音乐以及道士在宣讲、布道和修身养性时所使用的音乐，它们都是道士日常生活中不可或缺的一部分。为了达到“绝尘欲，炼心性”的境界， 道士们每天早晚必须面对神灵，上殿诵经。这一过程中，敲钟、击鼓成为了重要的信号，每天清晨五更开静后，打扫、斋沐、整肃衣冠之后，便上殿咏早坛功课经；晚斋毕后，晚坛头通鼓响起，道众又要及时沐浴洗漱，再登坛诵咏晚坛功课经。
这些早、晚功课被视为识心见性、延生保安的炼养实践，也就是养生之道。在《太平经》卷一百十三中，有关乐与养生的论述也屡见不鲜，其中提到乐对人有教育作用，可以使人悦喜，用以陶冶情操；对自然也有功能作用，可以使天地和谐；对于治乐者本人来说，上士为了度世而修身至无为之境；中士则是通过和乐调治俗人，以音乐进行社交；下士则是用乐来糊口谋生。
这些都指明了道乐对民众百姓教化与养生的作用，以及其最终目的，即用音乐教化民众，使祸乱不作。这也是为什么历史上对于修行之人的要求极其严格，他们需要会琴棋书画，还要会吹拉弹唱，对于资深者更是如此。而高级者则需医卜星相等多种才能，这说明了音乐在他们修持中的重要性，因为它可以调气息和阴阳，因此利用这种特性创造出了独有的玄门音乐来自我修持。
青城山作为中国古代著名的佛寺之一，其传统文化尤其值得探索。青城山宗派曾发挥过巨大的影响力，在那里可以找到许多关于历史上的宗派仪制融合及其演变的情况。今天能欣赏到的青城山传统舞蹈，不仅体现了南北方各个地区不同的风格，更展现了一种独特而强烈的情感表达方式，这些舞蹈往往伴随着悠扬优美的声音，让人们沉浸于一种超脱尘世间纷扰的小小天堂里。
因此，无论是在早晨还是傍晚，无论是在内心还是外部表现，都充满了生命力的旋律，是我们现代社会所急需的一种精神食粮，让我们一起回归到那个宁静而又充满活力的世界里去吧！
