道士的青衫，犹如经典句子中隐含深意的飘逸。其衣冠上承轩辕黄帝之风，道士因而被称为“黄冠”。道教服饰，以汉服为基础，展现出鲜明的民族性和中国传统文化特色。青色，是介于蓝色和绿色之间的一种颜色，也指黑色。在不同的语境下，它代表着不同的意义。
在战国时期宋玉的《登徒子好色赋》中，我们可以看到对青色的形容：“素之一忽则嫌白，青之一忽则嫌黑。”关于青色的理解，在古代已经有了丰富的成语，如“满头青丝”形容满头黑发。
道教崇尚这种颜色，将其视为与天地相通、生机勃勃的象征。而道士们所佩戴的头戴物和巾帼，则常常是用黑色的（即暗绿或暗蓝色的）材料制成，这些都代表着他们与天空接近，与自然保持一致。
到了南朝刘宋时期，著名道士陆修静对南方道教进行了整理和改革，他编纂了许多重要文献，并规定了一套完整的服饰仪式。这些规矩要求道士们不能随波逐流，更不可以穿越世俗化、现代化的衣服，而应该坚守华夏古老传统。
在五行五色的宇宙观念中，东方之木属青，是生命之气，是生长与繁荣之象征。这也是为什么在日常生活中，大多数 道众只能穿着普通人无法企及的大红袍，而只有最高级别的人物才能穿着紫袍，因为紫袍是尊贵、吉祥之意。在文学作品中，“ 青”也被用来描绘云彩欲雨的情景，或是比喻生命力旺盛，如荀子的“靛青胜于蓝”，表达的是一种超越性的力量。此外，“青云”一词，也成了人们追求高位目标的一个比喻。
总而言之，在中国历史上，无论是在哲学思想还是文学艺术方面，对于“ 青”的解释都是多元且丰富，不仅仅局限于单一的一种颜值，还包含了深远的情感和文化内涵。
