在三光聚会的盛况中，五方河海得以清晰。天降九色气，地涌万物生长。龙德司灵化，神威镇坎源。朝宗归海内，利益及无边际。
法雨流润天尊，如同吊挂于臣等稽首礼虚皇的宝鼎初焚降真香。气溢银河分玉液，支流碧海散琼浆开千浪四渎三河及九江。
坎国群真同降鉴，将澄清波浪荡尘乡中的污垢一扫而空。香供养普施法雨于天尊之下，为万境皆通创造了和谐环境；诚意拳拳洞察诸真的本质。
伏愿，在香云霭霭中现金龙于井内；风飘飘电闪闪吐玉液于云中，让修香奉请成为可能。在恭对灵源时，我们更加专注与虔诚。
提纲恭对灵源修香奉请，以水府扶桑为依托丹灵大帝的威严。在下元五气解厄水官之余，有洞阴大帝守护着天河东井使者、水府冯夷大神，以及本境井泉龙王、地脉水司真宰等众多神祗。
在紫云台上，有杨四将军指挥，而萧公、宴公、李公真人则是我们敬仰的先贤。而宗一、宗二、宗三舍人以及聂三、聂四、三九真官，则是维护道教正统信仰的人才。在四渎众神和泽国群仙共同参与下，全体仗义执言，用真香供养普遍供给给每一个人。
高功念伏文，以心肺腑之所系绵密如斯，对待迎请上圣必先扫荡坛场，不敢轻视任何事物。在此，我有请水牒文，请大家注意宣读。此次向伸牒文宣白周围所有人：
提科（接）就用凭火化以确保纯净无瑕。
志心皈命礼，即南河水帝太白龙王共同发起，一定要让洪水飞灾止蛟召龙，使开除水境千道万通不再有干拭或慑送火宫。
赤书所告莫有不从，是我庄重承诺的一部分。
殿主用净桶取黄表燃烧并书写“净”字，上面加盖金光篆印，然后打开瓶子取出红布，让净瓶口朝下离火印持瓶上的香进行熏制，并将熏制好的东西倒入桶里，再让坎水印上的“净”字也被熏制，这样完成了一次真正意义上的洗涤仪式。我默念了一遍龙王咒语后，这个过程结束了。
举起龍德威严天尊，其说文如下：
蓬莱山下的汪洋之中，无数尘埃覆盖着繁荣昌盛的万物。我现在拜求甘露之水来洁除坛场中的污秽。
羽众恭虔引导回坛去。这段经历，就像一个开始一样——由五龙荡秽到返回至原位。但最终，它还是带来了希望和新的开始。（来源：道音文化网站）
