道教服饰之青，源于老子无为而治之道
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道教服饰的选择和颜色，深受中国古代哲学思想的影响。特别是老子的“无为而治”思想，这种不强求、自然流露的态度体现在道士们穿着的一件飘逸的青衫上。这种青衫，不仅代表了东方之木，与天地万物相连，更是对生命力的赞美。
在中国传统文化中，五行五色有着特定的意义，其中青色代表东方木气，被视为生机勃勃、活力四射的象征。在《说文解字》中记载：“青，东方色也，木生火。”这意味着青色的出现预示着新生的希望，也预示着火焰般热烈的情感和行动。而在《清规玄妙》中提到，全真派的服式中，只有 青色作为主导颜色，因为它与东华帝君有关，而这个帝君被认为是修真之士向往的大理想境界。
唐宋时期，大臣及皇帝会以紫袍荣赐名道高人，这一做法体现了尊贵与神圣，但一般信众并不能穿戴紫袍，只能由最高级别的人物穿用。这反映出了一种等级制度，即不同层次的人应该遵循不同的仪制。
文学作品中的“青”也是一个丰富多彩的话题，从李白诗中的云欲雨到荀子的蓝胜于蓝，每一种表达都充满了深意和寓意。这些作品展示了人们对于“青”的多重解读，以及它所代表的心灵世界。
总结来说，道士身上的那件飘逸的青衫，是一种文化符号，它承载了老子无为而治的精神，以及对生命力的敬畏与赞美。在这里，“无为而治”不仅是一种政治理念，更是一种生活态度，其核心就是顺应自然，不强求，以此来达到内心平静与外界和谐.
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