在清朝康熙年间，彭定求这位才华横溢的长州进士不仅有幸考取了这一高门槛的荣誉，更是将自己对道家的热爱和深邃见识融入到了《道藏辑要》的编纂之中。这个伟大的著作分为二十八集，不仅收录了当时尚未被收录的晚出道书一百种，而且还有二百八十卷，这些珍贵的经典文献后来竟然绝版消失在历史的长河之中。
然而，在嘉庆年间，蒋元庭这位杰出的侍郎又一次展现了他对于文化遗产保护与传承的无限忠诚。他在京城里重新整理并刻板印刷了一批重要文本，使得这些宝贵资料得以流传至今。他的《道藏》要集选刊收录了来自明代正统时期的一百七十三种典籍，为后人提供了一个宝贵的研究窗口。
而到了光绪三十二年（1906），成都二仙庵住持阎永和、新津彭翰然共同发起了一次重刻活动，他们征召井研贺龙骧参与校订，并且增添了一部新的续编。这次更新使得《道藏辑要》共计增加到二百四十五册，并且新增加了两百多种未曾收錄于明代《道藏》的经典。此外，还有新增一百一十四种古籍，这些都是现代学者们所没有接触过的一批珍稀文献。
全书依照二十八宿进行精心分类，每个字板均由梨木双面雕刻而成，总共达一万四千多块。在1957年，它们被搬迁至青羊宫，以确保这些珍贵物品能够得到更好的保存直到今天。而宗教信仰自由政策恢复后，青羊宫开始印刷线装版本供大众购买，此外巴蜀书社还于1986年再次出版，使得更多的人能够接触到这些神圣而宝贵的心灵财富。
