我将真常之常，视为常；我将真真之真，视为真。这种不变的存在，在宇宙的道理中，无处不在；这种德行的普遍性，在所有事物中无所不适应；这种命运的必然性，在每个生命中无所不能预知；这种本性的自然流露，在每个人身上无所不知晓；而那种理念的正确性，则是对万物规律的一种纪录。
自古以来，天地从未停止过它那恒定的、最真的状态。即使到了最后关头，它依然保持着那个纯粹和空洞的状态。万物都以阴来承担其负面，而以阳来拥抱其正面，这便是圣人的智慧源泉，他们因此能够拥有一个不断变化但又始终如一的事态。而大道虽然能让一切老化而失去新鲜感，却也能让圣人保持他们的心灵上的纯净与真实。
如果我们赋予这些抽象概念形状，它们就会变得虚幻且难以捉摸。如果我们给它们赋予名称，它们就只能停留在虚无缥缈之中。这就是道法永远不会做任何事情却又没有什么遗漏的地方。这就是道法虚拟随波逐流却又没有被动回应。
当圣人达到最高的地位时，他们就完全融合了这个世界上最深层次的事实。当他们与这条道路完全一致时，他们也就达到了真正的人生境界。在不同的时代和不同的情况下，没有任何东西是固定的或是不变的，但有一些事物总是在运动或静止之间有着一种恒定性。
乾天因为善良而使得整个世界美好，而水因为善良而使得所有生物得到滋养，这也是为什么它无法成为人们崇拜对象，因为它缺乏恩惠。那些有意图并且去做的事情往往会失去它原本应该有的纯洁和完美，不要使用它们，因为这样反过来可能导致混乱。
日月交替光明照耀，使得生命开始繁衍生息，寒暑交替形成季节，让岁月不断推进，是因为那些根本上属于真的、不可改变的事物，并不是由形状或名字所定义。此外，上天从不需要几小时内向人类宣告自己的功绩，而地球也不需要完成某件事后再结束一次循环，这样才能够维持时间和空间的一个完整周期。而那些真正意义上的常态，不受形式或者名字的限制，就像宇宙中的虚空一样，一直持续到尽头，但同时又是一种彻底空洞。
这些相互影响于彼此的情况，如同天地间永远不存在具体体现的手段一样，所以说，那些根本上属于真的、不可改变的事物，其本质并不包含任何实际内容。一旦超越了这一点，即进入了“无极”的领域，那么这些“寂静”、“安息”，以及“息止”，都成为了无法捕捉到的秘密。不仅如此，那些既非寂静亦非安息的事物，也成为了绝对无法触及的一部分。而最终，最基本不过的是那片永远不会变化、不会疲倦的大海——真正意义上的常态，从未曾出现过，也从未曾消逝。但只要你试图抓住它，你就会发现它一直在那里，却又似乎再也触不到手边。
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