在陕西省西咸新区的正阳宫内，钟离权像矗立着，这位复姓钟离、名权、字云房的道教高人，以号正阳子而闻名于世。他是道教全真派追奉的祖师，在元代被尊封为“正阳开悟传道垂教帝君”。
历史记载中，北宋《宣和书谱》中提到，“神仙钟离先生名权......吕洞宾于先生执礼，有问答语及诗成集”，显示了他与吕洞宾等大师之间深厚的情谊。南宋曾慥在《集仙传》中称：“钟离权，字云房，不知何许人，唐末入终南山。”明人杨慎经过考辨认为，“钟离权与吕岩同时”，同为唐末至五代时期之人。
其文学成就也十分突出，如南宋《宋朝事实类苑》记载：“邢州开元寺一僧院壁，有五代时隐士钟离权草书诗二绝，笔势遒劲，诗句亦佳。”元代《金莲正宗记》和《金莲正宗仙源像传》等全真道著作中，都没有明确提到钟離真人的诞辰，但确定了他是“京兆咸阳城”的出身，即今陕西咸陽人，并且“容貌雄伟，学通文武。”
在历史上，鐘離權曾仕於五代十國中的後漢政權，因遁迹陝西終南山遇東華帝君傳授至道，並傳給純陽吕真人、海蟾劉真人。這三位高人的再次相聚，又將至善之學傳予重陽王真人，因此，在全真道門下，他的地位極為重要。
秦志安这位金元时期的全真后学，对鐘離真的评价尤为深刻，他说：“自爾以來，全 真教法漸有纜緒”，即認為鐘離上承東華，更启导纯阳、海蟾，使得他的影响力延续到了后世，为整个全真派树立了一面坚不可摧的旗帜。
