成玄英，字子实，是唐朝初期著名的道士和学者，他的思想深受《老子》、《庄子》的影响。成玄英出生于陕州（今河南陕县），曾隐居东海。他在唐太宗贞观五年被召至京师，被授予“西华法师”的称号。在永徽期间，因政治原因被流放到郁州（今江苏连云港市云台山）。成玄英在注释《老子》、《庄子的》过程中，特别强调了“重玄”思想，这一思想对后来的道教哲学产生了深远的影响。
他认为，“玄”是指不执着于有与无之分，不滞于世俗之名。这就是所谓的“重玄”，即“又玄之又玄”，超越了人们对有与无、生与死的二元划分。他还主张一切有形之物都是假定的名字，而无形之物则不能视为假定，如“道”、“自然”等，这些是万物生成发展的根本理念。人的心识和外界万物都源自因缘和合。
成玄英认为，“道”的本性是静默，只要能返璞归真，静心养道，就能达到正果。他提倡去除欲望和功利，以达到内心清净，无欲无为。他的修养方法包括忘记善恶、刑名双遣，以顺应宇宙间的一切变化，从而保持身心健康，顺应天命。
成玄英及其代表重 玄学派，对后来的道教思维产生了重大影响，使得道教哲学更加丰富和深刻，并且在某种程度上也促进了儒家的心性学说的发展。他的主要著作包括《老子注》、《开题序诀义疏》，以及其他几部重要作品，如《南华真经疏》，这些作品至今仍受到研究者的关注。
