成玄英，字子实，是唐初的一位杰出的道教学者和道教理论家，他的生平事迹充满了传奇色彩。据史料记载，成玄英出生于陕州（今河南陕县），但他最终隐居在东海的深处，那里的宁静环境让他得以潜心研究《老子》和《庄子》，并著有多部注疏。
他的注疏中尤其强调了“重玄”思想，这一思想后来被称为重玄学派的代表，并成为唐朝早期道教哲学中的一个重要流派。近代学者蒙文通曾评价道家之学：“唐代前期，首推成、李。”这说明成玄英在当时是非常受尊敬的。
他的思想主要可以分为三方面：
“玄”即不滞，即既不执着于有，也不执着于无。这一点体现了一种超脱世俗观念的境界。他认为，“有欲之人，唯滞于有；无欲之士，又滞于无”，因此要说到“一玄，以遣双执”。
所有的物质世界都是名相，而自然与道则不同，它们不能用假名来定义。人的意识与客观世界都是因缘所造，可以通过修行返本归根，从而达到真正理解自然法则。
“道”的本性是静默，而众生都能修习，只要能够静心养道，就能证悟正果。他认为“静是长生之本，躁是死灭之原”，所以应该去除动荡，不断追求内心的平和。
除了这些，他还提出了如何实现“无欲无为”的方法，就是摈弃功名利欲，只关注内心的平和。当一个人能够忘却善恶、刑罚等外界干扰，与世保持一种淡然态度时，就能顺应天地之间的一切变化，最终达到身心健康与生命延续。
随着重玄学派的兴起，道家的思辨性和哲理性得到了进一步提升，使得它在文化影响上几乎达到了佛教水平。此外，其对儒家的心性学说的启发也不可忽视。尽管现在许多文献已失传，但幸存下来的《老子道德经注》、《开题序诀义疏》等作品仍然保留了许多宝贵信息，让我们今天依然能够感受到其智慧与见解。
