王嗣琳，自号得一子，陕西省陇县人。1914年3月15日出生，幼时便接触书籍，并在十二岁时辍学跟随父亲经商。然而，他内心深处始终保持着淡泊的态度，以道家思想为生命的追求。22岁时，他决定放弃世俗生活，出家修行。在龙门洞道院，他遇到了师傅冯高德，将法名定为嗣琳。
1938年秋天，王嗣琳前往西安八仙宫，在那里他学习了赵理忠高功主教的冬学，同时也参与了磨头工作。在完成每日两斗磨粮任务后，他与同道友们一起学习《易经》和阴阳术数，并常用“奇门遁甲”来解答人们的问题。
1942年，王嗣琳回到龙门洞继续他的修行。他向高功闫理孝学习全真高功秘法，以及斋醮科仪。此外，他还从傅高善处习得《皇经》的诵持之法，并请教老中医师，从而掌握了一定的中医知识尤其是在儿科及针灸方面有所造诣。
1950年以后，王嗣琳住在楼观台，对自己的欲望进行了极大的节制，以此来澄清心灵。他不仅精通丹经、子书，还熟知《群仙要语》和《龙门心法》，并且将这些知识传授给他的弟子们。而当他回乡后，与曹家湾村的阴阳先生曹公结成良朋至友，他们互相勉励、互相尊敬，也共同学习各方面的知识，使王嗣琳成为集多种学问于一身的人物。
1978年宗教政策得到恢复后，王嗣琳返回龙门洞任职，与其他道众一起努力整修殿堂和神像。他对待香火事宜严谨，对待修行事宜认真，不断积累功德，为提升整个道团贡献力量。
1981年的春季，一系列重要活动使得王嗣林的地位更加显赫：首先是主持楼观台说经台神像开光，再次是应邀在华山玉泉院主持神像开光，并参加了多项重要仪式，其中包括举办了陕西道教中的经忏活动。这一切都加强了他作为一个代表人物的地位，同时也对当地乃至整个地区的文化传承产生了深远影响。
1983年10月份又一次被邀请到楼观台水陆超度斋醮胜会并举办经忏；而1985年的春天，又一次回到华山法事道场，这些活动都展示出了他的领导能力和责任感。此外，在药王洞的一次重大修复项目中，也体现出了他的组织能力以及对于资源筹集能力。在青崖洞隐居期间，他仍然不断施茶舍药，为周围居民带来了慰藉与帮助，最终以72岁之龄羽化登真归去，其遗迹至今仍受人们尊崇。
