王嗣琳，自号得一子，陕西省人。1914年3月15日出生，童年便接触书籍，在十二岁时辍学随父经商。然而，他内心淡泊，以道教为信仰于22岁放弃俗世生活，投入龙门洞道院学习高功法门，并接受冯高德师傅的传授。
1938年秋天，他在西安八仙宫深造，与赵理忠、高功主教等学习冬季讲学。此外，他还参与磨头工作。在完成日常磨米任务后，他与同道友共同研究《易经》、《奇门遁甲》等知识，为人们解答疑惑。
1942年，王嗣琳返回龙门洞继续修炼，又从傅高善处习得《皇经》的诵持法。他不仅研究中医，还请教老中医名师，从而掌握了儿科和针灸的精髓，被周边乡里称赞。
1950年代初期，王嗣琳住在楼观台，不欲多求，一心修行。他研习丹经、子书，以及《群仙要语》和《龙门心法》，并教授同道友们高功秘法。他的知名度和影响力在当地迅速提升。
1978年宗教政策开放后，王嗣琳回到龙门洞担任知客，与众道友一起整治寺庙、重塑神像。他以严谨的香火之举和认真的趣味来培养元初的修行，对积累功德持有坚定态度。
1981年至1986年的几次斋醮活动中，王嗣琳先后受邀主持多个重要仪式，其间他还推广出版了许多古代道教典籍，如《皇经》、《皇忏》、《早晚功课经》等，这些都对西北地区乃至整个中国的道教文化恢复、传承与发展产生了深远影响。
1985年的春季，他主持修复药王洞大殿，并自掏腰包资助工程，这份辛勤付出的精神让人敬佩。随后的几年里，无论是筹备省级或地方性的宗教学术会议还是组织各种庆祝活动，都能见到他的身影，他始终致力于推动陕西及其他地区的宗教事业发展。
最终，在农历九月十一日七时左右，由于劳累过度而羽化登真，最终归葬楼观知事坟。在其生命的大部分时间里，无论是作为一位修士还是一个慈爱的人物，都给予了无数人的帮助与指导。