王嗣琳，自号得一子，陕西省人。1914年3月15日出生，童年便接触书籍，在十二岁时辍学随父经商。然而，他内心淡泊，以道为志，从22岁起弃俗出家，成为龙门洞道院的弟子，并从高德师傅那里学习了道法。
1938年秋天，王嗣琳在西安八仙宫与赵理忠、高功主教等人共同学习。在完成每日磨粮任务后，他与同僚一起研读经典，如《易经》和阴阳术数。此外，他还使用“奇门遁甲”来解答人们的问题。
1942年，王嗣琳返回龙门洞，与高功闫理孝学习全真高功秘法及斋醮科仪。他还从傅高善处习得《皇经》的诵持方法。此外，他还请教老中医名师，对中医有深入研究，为周围乡民排忧解难，被誉为善信。
1950年代初期，王嗣琳在楼观修行，每天研习丹经、子书、《群仙要语》及《龙门心法》，并教授给弟子们。他的知识范围广泛，不仅包括道教，还包括中医针灸和堪舆风水学。
1978年宗教政策放宽后，王嗣琳回到龙门洞任知客，与众多弟子一起整修寺庙，并重塑神像。他认真兴趣地修炼元初，以积累功德。
1981年2月，王嗣琳被邀请到楼观台主持开光仪式；3月，又被邀请到华山玉泉院进行类似活动。同年的秋季，他在玉泉院主持了一次大型的道教仪式，为当地恢复失传的古籍做出了贡献。
1983年10月，再次被邀请到楼观台举办斋醮胜会；1984年的7月，又回到了华山参与法事活动。在这段时间里，他不仅主持了多场重要仪式，还建议其他寺庙举办相似的活动以缓解人才短缺的问题。
1985年的春天，当他住持修复药王洞时，不辞辛劳，用自己的力量完成了修缮工作。这之后他隐居于千阳县青崖洞继续修炼，为当地居民提供帮助，并广结善缘受到赞誉。在这一系列努力之余，他还是积极参与陕西省道教协会筹备工作，并在八仙宫举办了一场盛大的祈福庆祥大斋胜会，这些都体现了他对陕西道教发展的关注和投入。
1986年的春天，当三月古庙会临近时，王嗣琳又一次回到龙门洞担任主导角色，同时也协助田嗣舜监院举行全真冠巾仪式。这一年夏季，由于身体原因，其徒弟们将其送往楼观台养病，但最终由于过度劳累于农历九月十一日去世，只留下72岁遗憾归葬于知事坟旁。
