王嗣琳，自号得一子，陕西省人。1914年3月15日出生，童年便接触书籍，在十二岁时辍学随父经商。然而，他内心追求的是一种精神的自由与净化，因此在二十二岁时放弃世俗生活，投身道教。在龙门洞道院，他拜师学习高功法，并获得了法名嗣琳。
1938年秋天，王嗣琳来到了西安八仙宫，在那里他参与了赵理忠、高功主教的冬季讲学，同时也负责磨坊工作。在完成每日两斗磨粮任务后，他与同僚一起研讨经典、阴阳术数以及《易经》。他还常常用“奇门遁甲”来解答人们的问题。
1942年，王嗣琳回到了龙门洞继续深造。他不仅学习了斋醮科仪，还从傅高善处学习了《皇经》的诵持方法。此外，他还向中医老前辈请教，对儿科和针灸有着非凡的造诣。这份知识让周边乡里的人们都对他赞誉有加。
1950年代初期，由于政策原因，王嗣琳回到家乡，但他的修为并未停止。他继续研究丹经、子书、《群仙要语》及《龙门心法》，成为了一位深厚道德修养和丰富知识储备的大师。他不仅教授弟子们《皇经》和高功秘法，还广结善缘，与当地村里的阴阳先生曹公建立了良好的友谊。
1978年的宗教政策开放后，王嗣琳再次回到龙门洞道院担任知客，这段时间里他致力于整顿殿堂、重塑神像，以确保香火之举得到妥善维护。他还是一个认真严谨的人，对待修行极其认真，为积累功行而不断努力。
1981年至1985年间，不断接受邀请去各地主持开光仪式，以及举办各种道教活动。在这些活动中，他展示了自己扎实的知识和精湛的手艺，为当时缺乏教材的情况提供了帮助，也为陕西乃至西北地区道教文化的传承发展做出了重要贡献。
1986年的春天，当四大疾病即将到来时，王嗣琳意识到自己的身体状况并不好，最终决定退隐千阳县青崖洞进行更深层次的修炼。同一年夏天，因为劳累过度，最终在农历九月十一日羽化登真，即72岁那一年归葬楼观知事坟所在地。这位伟大的道士以他的仁爱、智慧和卓越成就被后人铭记永远。
