王嗣琳，自号得一子，陕西省人。1914年3月15日出生，童年便读书至十二岁辍学随父经商。然而，他内心深受道家思想的吸引，以此为志向于22岁弃俗出家。在龙门洞道院，他师从冯高德，被赐予法名嗣琳。
1938年秋季，王嗣琳在西安八仙宫参加了赵理忠、高功主教的冬季学习，并在完成磨粮任务后与同道友学习经典、阴阳术数和《易经》。他常用“奇门遁甲”解答疑惑。
1942年，王嗣琳回归龙门洞继续习练全真高功秘法及斋醮科仪，并从傅高善处学习《皇经》诵持之法。此外，他还求教老修行及中医名师，以深造中医医学，为乡里居民排忧解难，有以儿科和针灸尤为精通之称。
1950年代初期，王嗣琳居住于楼观，与陇县曹家湾村的阴阳先生曹公结为好友，他们互相勉励、互学共进，最终集成了道教斋醮、中医针灸、堪舆风水等多方面知识于一身。
1978年宗教政策开放后，王嗣琳回到龙门洞任知客，与众同修整饰殿堂、重塑神像。他致力于香火事务，以严谨态度维护神威；认真研习古籍，为积累功德而努力奋斗。
1981年2月，王嗣琳被请去楼观台说经台主持神像开光仪式；3月，又被请到华山玉泉院进行相同的活动。此后，他参与了多次重要的宗教活动，对当时缺乏文本的情况产生了重大影响。他的贡献被记录成册，为西北地区道教文化的恢复和发展做出了巨大奉献。
1983年的秋季，他主持了一场楼观台水陆超度斋醮胜会并举办了经忏；1984年的夏天，再次前往华山法事道场。这一年秋，还建议并促使监院田嗣舜在龙门洞举办了一次规模较大的经忏活动，从而缓解了该地缺少专业人士的问题。
1985年的春天，在千阳县青崖洞内修复药王洞道院，不辞辛劳地募捐资助工匠，让工程顺利进行。当这项工作基本完成后，他退隐潜心修行，同时施茶舍药，并广结善缘，使得周围的人都对他赞誉有加。他还参与筹备陕西省道教协会工作，并在八仙宫主持祈福庆祥大斋胜会，这些活动均获得众人的赞赏。
1986年的春节前夕，在三月古庙会上担任法事指挥官，也曾帮助监院田嗣舜开设全真冠巾仪式。在仲夏时分，由于健康原因，其徒弟们将其安置到了楼观台让其休养，但最终因劳累过度逝世於农历九月十一日七时，当时已是72岁高龄，被葬入知事坟墓中。
