一、背景与导向
在19世纪末和20世纪初的中国，传统社会结构遭受了西方列强的侵略和内部矛盾的挑战。面对外来文化的冲击和现代化进程中自我改革的需要，新文化运动以批判传统观念为核心，对于道教等古老宗教产生了深远影响。
二、道教简介
道教是中国历史上最悠久且影响力最广泛的一种宗教，它源远流长，有着丰富而复杂的地位与作用。然而，“道教是谁创立的”这一问题，却并没有一个明确答案。传说中的黄帝被认为是中华文明之父，其思想与后来的老子有所交汇，而老子的《道德经》则被看作是道家哲学之根本，是建立现代儒学体系之前的一个重要步骤。在这种混沌不明的情形下，人们对于“创始人”的概念变得模糊。
三、新文化运动兴起
进入20世纪初期，由于近代化建设需求日益增长，加之民族危机意识增强，一批年轻知识分子开始组织起来，以言语革命为标志，与旧式保守势力进行斗争。这场运动主要由陈独秀、鲁迅等人领导，他们提出了“民主主义”、“科学主义”、“实用主义”，以及更进一步地提倡“文学革命”，要求摒弃汉字繁体字，用通俗易懂的话语表达出对社会现状的不满。
四、新文化对信仰视角的大变革
新文化运动给予了当时社会新的精神动力，不仅改变了人们文学审美，更深刻地改造了他们的心灵世界。对于曾经占据中心位置但正在逐渐衰退或受到质疑如佛、道两家的信仰，则更加直接而激烈。一方面，他们借助先进科技手段，如翻译工作，将西方哲学思想引入国内；另一方面，他们通过文章发表和演讲活动，主张废除迷信，鼓励理性思维，这些都极大地影响到了公众对于宗教学说的态度。
五、新时代下的重新思考
随着时间推移，当时的人们开始反思，并试图将这些变化融入到自己的生活中。一些知识分子尝试将西方价值观融合于本土智慧中，从而形成了一种新的精神追求，即“兼容并蓄”。这也导致了一些原本相互排斥甚至敌对关系之间出现交流与合作，比如儒家、佛家和道家的思想开始在某种程度上交融。
六、新时代下的 道家思想再现
在这个过程中，也有部分知识分子发现，在面临国家危机的情况下，回归到一种集体性的自我救赎道路——即利用古代典籍中的智慧来寻找解决问题的手段之一。他们认为，《易经》、《庄子》的宇宙观以及《庄周梦》的超越物质世界，可以作为一种精神上的支持，为抗争外侮提供力量。而这样的一种心理转变，使得原先因各种原因被边缘化或忽视的小型宗派，如天师道，被重新考虑其潜能，并从事组织建设活动，以期实现自身价值。
七结论：新旧交替中的探索与选择
总结来说，在清末民初期间，由于政治经济社会剧烈变化，大量知識份子的行动带来了對傳統與現代間關係的一系列探討與選擇。在這個過程中，他們對於「創始者」的問題進行重新解讀，並試圖將古老宗教如 道教 中蕴含的一些生命觀念與現實情境相結合，這種動態轉變為當時社會風氣變遷奠定基礎。此類運動對後來中國乃至全球多元主義發展具有深遠影響，並展現在今天仍然存在於各種社群層面的多元信仰體系內部鬥爭與調整過程中。
