张虚白，字致祥，是一位深受宋徽宗青睐的道士。他不仅擅长太一六壬术，还精通丹药修炼。据说他前世是武陵张白先生，而他的徒弟推断出他的出生时间与他人的一些重要事件相符合。
张虚白善饮酒，有诗云：“武陵溪畔崔家酒，地上应无天上有。”宋徽宗曾经召见他，并赐予了很多恩赏。尽管如此，他从未自视过高，对待这些恩赐都表现得非常谦和。
有一次，大雷雨中，一只龙形胜迹在宣和殿出现，上帝惊讶，便问张虚白是否知道这意味着什么。张虚白回答说：“愿陛下修德以禳之。”
此外，张虚白还是一位医者，他治愈了许多病人，并且被封为太虛大夫，在朝廷中享有很高的地位。当金人入侵时，他化为仙去，不留下任何痕迹。
刘卞功是一位隐居山林、不愿意参与世俗事务的人。他最初学习的是医学，但后来投身于道教。在一次偶然的机会中，他遇到了两个好友，他们一起研读了许多书籍，最终成为了知名的道士之一。
刘元道则是一位文官，他在朝廷中的职务不断升迁，最终成为了一名太虛大夫。他虽然接受了许多礼物，但却始终保持着自己的清廉品格，当其他人贪图金银财宝时，他却选择了拒绝。
董南運是一位超凡脱俗的人物，在梦境中接收到黄色的神书，被召唤为炎峰主。他最终化作仙风鹤影，不留踪迹。
王秉文是廬山太平興國宮的一名道士，在京城建造神霄萬壽宮时，被授予紫衣并担任典客。但他在几年后辞职返回山林，以实力恢复宫宇后的残破状态而著称。此后，又隐居三十多年，再度回到社会，从事医药研究和写作等活动直至逝世。
刘烈号称“虛谷子”，其才华超卓，从小便展现出了非凡的能力。在廬山学习期间，与众多名士交往互动，其中包括朱文公等知名人物。而当他完成周易正經及六壬摠括機要一部后，即向朝廷献纳，这份作品深受皇帝喜爱，因此得到重用。然而，随着年龄增长，他开始寻找回归自然、实现长生不老的大法，最终决定离开尘世进入罗浮山永远安息。
