在道教修持的过程中，坚定信仰并继承教义是至关重要的。道教科仪不仅是按照教义思想编写的，还包含了大量的道教经典内容，需要我们认真体会和领悟。在《斗姆炼度金科》中，“天一生水，地二生火”等名言，其根源来自于《道德经》的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，认为天地万物都是由“道”产生的，而人、魂、神同样统一于“道”。这些都是科仪所包含的深奥哲理。
当然，不同科仪中的教义内容并不相同，这取决于行为目的、要求和表现形式。此外，在各类科仪中，都存在忏悔罪错、解冤释结的情节，如《玉皇宥罪赐福宝忏》，通过替代亡灵忏悔来消除各种罪孽，并希望来世能达成功德身等境界。这样的教育方式既简洁又易懂，对信众进行思想与修养教育。
再者，在每个科仪中都涉及归依、戒律以及愿望表达，如斋天科仪中的“十二愿”，展现了对太平社会理想愿望。而在皈依、三宝和戒律上，也体现了宗教思想，如禁止杀害生命盗窃妄语，以及谨慎对待食物和尊重三宝。
最后，道教科仪内涵着养生的智慧，如诵念《高上玉皇心印妙经》，阐述精气神之间关系，让修行者注意保养不可轻泄。如歌曲般简单易懂，但其意义深远，对日常修持有潜移默化影响，使得历代有仙风仙骨之称。
因此，我们必须牢记张宇初天师的话：“凡系本宗科典经书……必当贯熟该通。”要不断学习并理解其中含义，不可视为空谈或囫囵吞枣。在学习与实践时，要严格遵循规矩，以保证传统宗教文化得以流传下去，同时保持其神圣性。
