文海宝明，佛手岩下修道成仙的吕祖信仰，庐山仙人洞中的纯阳殿和老君殿，是道家思想创始人吕洞宾的人生故事。清朝时期，民间百姓将佛手岩改称仙人洞，以纪念吕祖的灵迹。光绪三十一年，长安道人静阳子在庐山旁建老君殿，并重修纯阳殿。
自古以来，八仙是寻常百姓离不开的一个话题。八仙灵迹是众多百姓的渴求和期待。在百姓的生活中，众多的八仙元素融入其中，如四方饭桌被称为八仙桌，以沾几分仙气、求得几分吉祥。
钟离权与吕洞宾位列全真道北五祖之列。钟离权有正阳祖师之称，而吕洞宾有纯阳祖师、吕祖之称。在《锺吕传道集》中，他们以师徒问答形式论述内丹术要义，全书贯穿了天人合一思想和阴阳五行学说。
宋元时期是道教吕祖信仰的高光时期，在金代大放异彩。元代全真道受到朝廷重视和皇室关爱，吕洞宾被尊为帝君。而在清代以后，他可以称得上是八仙之中最占香火的神仙，其信仰形成了完整体系，其中宫观供奉着他的神像，以及诸如《吕祖全书》这样的典籍记录其思想。
每年农历四月十四，即被认为是他诞辰日，当地举办盛大的庆祝活动，为亡灵祈愿安息，为生者祈福纳祥。此外，还会有新的祈盼加入，如家庭和谐、幸福美满等，以适应时代变化。
王重阳则是在甘河镇遇到钟离权和吕洞宾后，更名而成的一位重要人物，他创立了全真派，这也是对两位恩师致敬的一种方式。而万寿八仙宫，则因慈禧太后的赐名而得名，它是一座规模巨大的道教宫观，也是西安市内最著名的地标之一。这座宫观保留着许多历史遗迹，其中包括东华帝君、钟离权、张果老等七位主要塑像，而它们之间还存在着深厚的情感联系，不仅如此，还有一座特殊的地标——遇仙桥，是为了纪念王重阳与二位恩师相遇的事故所建造起来的象征物品。
