在东汉天师道的光辉下，中国道教经历了魏、晋和北魏初期的发展，其教理与组织一直处于分散状态，没有获得官方认可。北魏时期，寇谦之修炼嵩山三十年，他对天师道进行了一系列深刻的改革，使得道教摆脱了原始宗教粗陋浅薄的形象，从而赢得了北魏朝廷的承认，并将其引入殿堂中，成为了一代宗师。此后，道教不断得到历代大师们的丰富和发展，不断完善思想体系和斋醮仪式，最终成为中华民族传统文化不可或缺的一部分。
寇谦之出生于冯翊万年（今陕西临潼），家境官宦，他自小便对官职没有兴趣，而是倾心于道教。他从家中的少量书籍和器物中寻求知识，与成公兴相遇后，更是加深了这种信念。成公兴是一位仙人，因被罚到凡间劳役七年，以此赎罪。在成公兴指导下，寇谦之开始修炼，并最终在嵩山修行达三十年。
在嵩山期间，寇谦之接受到了太上老君的降神授命，当即成为“天师”，并接收到了《云中音诵新科之诫》。他以“天师”的身份，对“天师道”进行了一次彻底的大整顿，使其面貌焕然一新。在他的努力下，“天师道”重新崛起，并且取得了北方泰平真君帝主拓跋焘的大力支持。
随着时间推移，寇谦之不仅仅是一个名副其实的人物，还被提升为“国師”。他带领着自己的弟子们，在朝廷内外弘扬着新的法则，为的是让整个社会都能受益。他不仅解决了一些政治上的问题，而且还帮助朝廷制定了一系列关于治国理政的问题，这些都是基于他的深厚功力以及他所学到的智慧。
最终，在崔浩这个大儒的大力推荐下，他成功地进入宫中，与皇帝共商国事，被视为一个真正具有超自然力量的人物。这段时期，是中国历史上一个非常重要而又充满变革的时候，对后世产生了深远影响。
