唐代道教上清派的传人李含光，广陵江都（今江苏扬州）人，其二十一代祖李弘曾任江夏太守，为避王莽之乱徙居晋陵（广陵），成为广陵人。家世尊儒，其父李孝威号贞隐生生，精通黄老之术，与司马承祯结为方外交。
唐高宗开耀二年（公元682年）生，十八岁时，有志于道教，从师于江都李先生。中宗神龙元年（公元705年），以品行清优度为道士，住东都洛阳龙兴观，后移居嵩山修道达二十年。唐玄宗开元十七年（公元729年），从师司马承祯于王屋山阳台观。司马承祯一见即称：“您真是一位玉清境之客呵！”
开元二十三年（公元735年），司马承祯在阳台观去世。不久，被玄宗召到洛阳询问修道之事，谈话间感叹说：“我见到含光，就知道司马真人仍然在世间。”又问及金鼎之事，他回荅：“道德是公正无私的；轻举是公中有私呵，不时现露私情，圣人存有训教；如果寻求长生，就象系风一样。”
玄宗深感含光的高见卓识，便下诏让他住持阳台观继承司马承祯的传道事业。他居阳台观弘道兼修，异常勤奋。但当他感到茅山道教传授事迹逐渐衰颓，大部分真经秘箓散落，有些己经不存，他便乞请回归祖地茅山纂修经法，使茅山宗道教重整余风，在江南蔚成风气。
玄宗天宝四年十二月命中使捧着皇帝玺书前赴茅山召请李含光。他奉诏入京住大内，每次召见，都斋戒沐浴，又打算请他说法，但他称病辞谢，然后再乞请回茅山。皇帝下诏禁止在他的所居山林中采捕鱼猎，也凡是吃腥的人不得进入山林。这段历史，如同一部丰富而又动人的故事，将我们带入了一个充满智慧与力量的地方，让我们对古代文化有了更深刻的理解和欣赏。
