在中国传统文化中，“茶”与“道”是两大重要元素，它们不仅单独存在而且相互融合，共同构成了中华民族的精神生活。想修炼道教怎么入门？自然之境是最佳的修行场所。在这里，我们将探索“茶”与“道”的深厚渊源，以及它们如何在自然中相辅相成。
首先，茶以其药用功效和养生特性，被视为修行者的理想饮品。《神农本草经》记载：“茶叶苦，饮之使人益思，少卧，轻身，明目。”这正好符合道教追求长生不老、摄生服饵的宗旨。因此，不难理解为什么茶成为道士们调理身心、辅仙佐道的佳选。
其次，从历史上看，当唐代崇尚道教时，一种与之相适应、与生活密切相关的茶文化应时而生。这便是陆羽《茶经》的问世，它不仅记录了广泛的地理位置和种类，还揭示了品质优良的香茗由来。此外，在庙会期间，也有煮茶迎宾及设立专门供香客品饮的地方，如上海城隍庙、成都青羊宫等，这些都是对天地自然的一种尊重和感恩。
再者，全真派祖师王重阳就曾写下诗句：“木金间隔并无邪，邪正其心趁彩霞…”借此表达了通过烹制高质量的 茶叶，可以达到内丹炼化的心境状态。而这种观念，对后世全真派中的咏茶诗产生了深远影响，使得每一次成功的烹制，都像是外丹烧炼或内丹炼化过程一样。
最后，让我们回顾一下朱元璋下令取消龙团贡茶，以散 茶冲泡开启千古茗饮风气，这体现了一种返朴归真的态度，即使最珍贵的事物也应该保持简单纯粹，不必过于奢侈浮夸。这也是全真派提倡无为自然，无机巧的手法，使得喝 茶不再是一种形式上的仪式，而是一种内心平静，与自然界共鸣的心灵体验。
综上所述，“tea” and “dao” are not only two separate entities but also intertwined, forming an integral part of Chinese culture. To enter the world of Daoist practice, one must first understand the profound connection between tea and Dao in nature.
