李含光：道教上清派的重振者
在唐代，茅山上清派的传承人王远知、潘师正、司马承祯多次受到皇帝召见，离开了茅山，导致经法传授断绝。李含光请求离开京城，回到茅山祖地搜集经法，重新振兴道教，使得上清派再次辉煌。李含光出生于广陵江都（今江苏扬州），他的二十一代祖父李弘曾任江夏太守，被迫迁居晋陵，因避讳改姓为李。
李含光自幼聪明过人，在十八岁时便开始修习道教，从师于江都的李先生。在中宗神龙元年，他被封为道士，并居住在东都洛阳的龙兴观。后来，他移居嵩山修道达二十年。在唐玄宗开元十七年，他又从师于司马承祯于王屋山阳台观。当时司马承祯一看他就说：“你真是玉清境之客。”开元二十三年，当司马承祯去世后不久，玄宗召他到洛阳询问修道之事，并对他的高见深感赞叹。
玄宗下诏让李含光住持阳台观继承司马承祯的传统。他在那里勤奋地学习和研究，不久即感到茅山道教遗失真经秘箓的情况，因此决定回归祖籍，以恢复和完善这些珍贵文献。在天宝四年的十二月份，由皇帝亲自下令遣使前来请命，但由于身体原因而拒绝前往京城，而是坚持要回到自己的故乡。
最终，在玄宗的大力支持下，李含光成功地收集并整理了许多重要文献，为茅山上的上清派注入新的活力。他不仅是一位杰出的学者，也是一位有着深厚实践经验的人，对后来的众多学子产生了极大的影响。通过他的努力，上清派得以维护其悠久而精湛的地位，再次成为中国文化史上的重要部分。
