探索宗教与艺术的内在联系，我们发现它们之间存在着一系列深厚的同盟。首先，艺术和宗教起源于人类社会的早期阶段，它们都是原始人对自然界、生殖崇拜和巫术信仰的一种表达方式。在这一点上，宗教与艺术紧密相连，如同孪生兄弟般共同成长。
其次，原始舞蹈是原始人的宗教信仰和情感表达的一种重要形式，它直接促进了歌舞艺术的发展。例如，在我国考古学家从甲骨文中分析到，歌舞活动起源于巫术，这进一步证实了两者之间不可分割的联系。
再者，原始绘画和造型艺术与生殖崇拜紧密相关，这一点在恩格斯等理论家的观点中得到了强调。他指出“生产本身又有两种，一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必须的工具的生产；另一方面是人类自身的生产，即‘种的繁衍’”。因此，从这个角度看，宗教与艺术不仅仅是一种文化现象，而是一种历史必然过程。
最后，我们还可以看到，无论是在神话产生还是在审美情感上，对情感进行处理都是两个领域共通之处。正如马克思所言，“宗教是被压迫的人类叹息，是无情世界的情感”。
综上所述，不难看出，当我们探讨宗教与艺术时，我们实际上是在探讨人类如何通过创造性地表达自己对于生命意义、宇宙秩序以及精神需求的一种回应。这两者虽然有各自独特的地方，但它们之间存在一种根深蒂固的情感纽带，使得人们能够通过音乐、诗歌、雕塑或建筑等多样化的手段来体验并传递这种信仰。此外，无论是在西方还是东方，在不同文化背景下，都有人将这两者的关系视作一种神圣而美丽的事实。
然而，有些人可能会认为，因为这些行为似乎基于非理性的认识基础，因此它们并不符合科学研究或哲学上的严谨标准。但正如马克思提到的，“费尔巴哈没有看到‘宗教情感’本身是社会产物”，我们不能简单地忽略这些行为背后隐藏着复杂的人类心理需求及其对超越自我的追求。事实上，无论是否能用科学手法验证，这些行为对于理解人类心灵是一个至关重要的话题。而且，不可否认的是，即使最现代化的人类也仍然需要某些形式的心灵慰藉，那就是他们向往超越日常生活平凡之中的渴望——这是所有文化都试图满足的一个基本需求。在这样的背景下，将这两者的关系视为一种自然而然的事实，并不奇怪，而更像是一个跨越时间和空间的大众共识。
