在唐代，道教茅山上清派的传人经过多次被皇帝召见，导致经法传授断缺。李含光为了重振道业，离开京城回到祖居搜集经法。他的故事如同一股清流，在江南地区蔚成风气。
李含光出生于广陵江都（今江苏扬州），他的二十一代祖先李弘曾任江夏太守，因避王莽之乱而徙居晋陵，因此成为广陵人。家世尊儒，他的父亲李孝威精通黄老之术，与司马承祯结为方外交。
从师于江都李先生后，李含光在东都洛阳龙兴观修道达二十年。在玄宗开元十七年，他又去师从司马承祯于王屋山阳台观。当时的司马承祯对他赞叹不已，说他“真是一位玉清境之客呵！”不久，司马承祯去世，但玄宗仍然感叹说：“我见到含光，就知道司마真人仍然在世间。”
玄宗还询问金鼎之事，以及长生之路，对此，李含光回以公正无私、轻举有私的看法，让玄宗深感其高见卓识。随后下诏让他住持阳台观继承司马承祯的传道事业。
然而，当时茅山道教面临衰颓，其真经秘箓也逐渐散失，有些甚至已不存。在这样的背景下，李含光决定返回故乡茅山，以恢复和整顿该派门庭下的经法。他奉命入京，但每次召见前都会斋戒沐浴，最终辞谢并再次请求回归茅山。此举得到了皇帝的理解和支持，即便是禁令也不得进入山林的人，也不得干扰他的修炼生活。
最终，由于他的坚持和贡献，上清派圣地再度焕发辉煌，为后来的传人提供了稳固的地基与精神支柱。这段历史，如同一篇篇传奇一般，被后人铭记，并激励着追求真理、修行者们继续前行。
