一、基本精神
《悟真篇》是道教丹法正统著作，收入于《道藏》、《释教大藏》、《古今图书集成》和《四库全书子部》，并且在《文献通考》和《宋史·艺文志》中也有记载。它总结了宋朝以前的丹法，并继承了《参同契》的奥义，但由于诗词隐晦，次序颠倒，使初读的人容易感到深奥。
二、修炼方法
张伯端的丹法思想通过四种著作合参可以看出，在初步奠基阶段是性命双修；到了炼精化炁阶段，则主要偏重命功；第三阶段即炼炁化神则性功多于命功；第四阶段即炼神还虚则纯入性功。所以，它主性主命的比重程度随进度而变化，但入手功夫是在其他三书中，《悟真篇》则从第二阶段论起，所以把命功放在前面，最后则纯入性功。
三、读者须知
读者必须细心寻求本质，不仅要从表面词义研究，还要从比喻词、影射词、暗喻和反语中寻找含义。因为它的比喻内容不外八卦卦象、五行生克、三元交泰等，以人身精气神为基础，运用道工使其互化聚集丹田，然后调息以意导引，使五官百骸充满活力。
四、宗教精神
道教思想虽然是唯心的，但精神积极，它企图支配宇宙，控制自然。在上认为能用本体机能疗疾，可以用炼养方法推迟衰老甚至长生。而南宗清修一派，如钟吕金丹派，其论丹法一般分为四个阶段，即筑基、炼精化炁、三阳六阴以及内外合练。这四个步骤分别对应身体不同层面的修复补益，最终达到理想境界。
五、本章回顾
总之，《悟真篇》的内容尽管有其宗教色彩，但如果去除幻想部分，对于养生方面的一些具体操作方法还是值得学习参考。
