《悟真篇》是一部收入于《道藏》、《释教大藏》、《古今图书集成》、《四库全书子部》的重要典籍，在《文献通考》、《宋史 ·艺文志》中也均有著录。它不仅是道教丹法正统著作之一，而且在近人丁福保《道藏精华录百种》中，被赞誉为“辞旨畅达，义理渊深，乃修丹之金科，为养生之玉律”。由此可见，《悟真篇》的重要性和影响力。
然而，这本著作并未从基本功夫讲起，也没有按丹法步骤作系统的安排。诗词隐晦，次序颠倒，使初读的人易感深奥。但张伯端其他三种著作，如《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》，则提示较详，对入手功夫有系统记载，因此可以补充《悟真篇》的不足。
这本书将四种著作合参，加以整理，以便由浅入深，拨开迷雾，略示张伯端丹法全面的轮廓。至于如何进一步融会贯通，由此及彼，是在读者自悟，本文仅略示端倪，以作参考资料而已。
张伯端的丹法思想，从四种著作合参可以看出，在初步奠基阶段，是性命双修的；到了第二阶段即炼精化炁阶段，则偏重命功；第三阶段即炼炁化神阶段则性功多于命功；第四阶段即炼神还虚阶段，则纯入性功。所以，它主性主命的比重程度，是随进度而变化的，但入手功夫是在其他三书中，《悟真篇》则是由第二阶段论起，所以把命功放在前面，最后则纯入性功，即发挥禅理的诗歌论颂，他以此为性工
