一、基本精神
《悟真篇》作为道教文化中的重要著作，收入于多部典籍中，被认为是道教丹法正统著作。它总结了宋朝以前的丹法和继承了《参同契》的奥义，但由于其深奥难懂，初读者容易感到迷惑。
二、《悟真篇》读法
为了理解《悟真篇》，必须从表面词义出发寻求含义，不仅要注意显言，还要注意隐晦之言，比喻之言、影射之言等，以找出真正含义。同时，要了解精气神三种内炼主要成份及其代号，这些代号五花八门，为掩饰外衣，使人难以直接窥见本质。
三、《悟真篇》与南宗清修一派
张伯端的丹法思想被认为是南宗清修的一派，其思想虽然是唯心的，但精神积极，企图支配宇宙，控制自然。在上述各书中，都体现了这种宗教精神，即使幻想也有助于推动实际操作。应用到南宗丹法上，也主张先用“渐法”后用“顿法”。
四、《悟真篇》所指有作
在《悟真篇》中，“有作”即对人的身体机能加以修复、补充、增益、推进到更高一层的健康境界。这正是道教丹法所追求的目标，即通过内功修为，让身体达到更高层次的健康状态。
五、《悟真篇》的几个步骤
钟吕金丹派论丹法，一般分四个阶段：筑基；炼精化炁；炼炁化神；炼神还虚。每个阶段都有其特定的目的和方法，如筑基阶段，是修复身体补充三元，为进入正式炼丹准备工作。而后面的三个阶段则进一步内炼，将大药、大药与元神合凝，最终达到理想中的最高境界——理想的人生状态。
六、《悟真篇》的价值
尽管《悟真篇》的内容包含着一定程度上的幻想和长生观念，但如果去除这些元素，并将其看作是一种养生方法，那么其中一些具体操作方法还是值得研究和学习的。
