一、基本精神
《悟真篇》是道教中的一部重要著作，收录于《道藏》、《释教大藏》等书籍中。它不仅在道教文化中占有重要地位，在宋史和文学史上也具有较高的评价。近人丁福保称赞其为“辞旨畅达，义理渊深”，认为它是修丹之金科，为养生之玉律。这表明在三教中对《悟真篇》的重视程度。
二、修道入门心法
虽然《悟真篇》本身未涉及入手功夫，但张伯端其他三种著作，如《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》、《金丹四百字》和《张紫阳八脉经》，提供了具体的方法和步骤。因此，本文将结合这四种著作，以便由浅入深，解开迷雾，从而展示张伯端丹法全面的轮廓。
三、性命双修与进度变化
张伯端的丹法思想可以看出，在初步奠基阶段，是性命双修；到了炼精化炁阶段，则主要偏重命功；第三阶段即炼炁化神则性功多于命功；第四阶段即炼神还虚，则纯入性功。在不同的进度中，其主导比重发生变化，但始终围绕着内外合一这一核心思想进行。
四、读书方法
为了理解《悟真篇》的真正含义，不应仅从表面词义研究，而应从正面、反面、中间寻求线索脉络，并破解其隐晦之处。读者需要具备一定的心得智慧，以及对比喻内容的理解能力，以至于能够剥去掩饰的外衣，看到它本来的面目。
五、高层次观点
虽然宗教宣传往往用谜语般的话语来描述，但实际上，它们并非特别神异，只是一种生活方式的一部分。而且，无论是在南宗还是北宗，都强调先用“渐法”（按步骤行）后用“顿法”（突变成就），体现了积极向上的精神态度。
六、《悟真篇》的几个关键步骤
钟吕金丹派分为筑基、炼精化炁、三元凝结以及返虚还源四个阶段。在这些过程中，每一步都需要达到特定的境界，比如筑基就是修复身体补充三元，使身体条件符合要求，然后才能进入正式 炼丹 的工作。此时，就像建筑一样，一定要确保基础稳固，这样才能够继续推进到更高层次。
