道教神像供养礼仪：从塑造到开光，敬香的每一步都承载着深厚的文化底蕴和精神内涵。神像塑造是整个供养过程的起点，它不仅仅是一件艺术品，更是将道家学说中的强大力量凝聚在一体。在选择木材、泥土或石料时，工匠们都会进行三请或赋予三魂七魄，以示尊重与虔诚。
接下来，是“装脏”仪式，这一过程象征着神灵的降临，让神像成为其分灵身的一部分。经典、铜镜、历书、五谷等物品都是必备之物，它们代表了智慧、洞察人世间善恶以及风调雨顺和丰饶。
随后，便是神像开光，这是一个隆重而庄严的仪式。高功会按照一定程序点眼，用朱砂、白芨和金鸡血混合液为眼睛染色，同时，将阳光反射到眼睛中，以喻太阳之光，使神像能洞察人间。此外，还有装饰华盖、幔帐、幡及吊灯，以增加神殿的肃穆氛围。
献供品也是日常生活中的重要环节，无论是平日常设还是特定节日期间，都需准备各种供品，如茶叶水果米饭面食菜肴等。每种供品都有其具体摆放顺序，从内至外依次为茶、二果、三饭四菜五馒头。而献完后，信徒还需敬香以表达自己的虔诚。
焚香则更为普遍，每一次上香都是一种沟通与祈求，与心灵对话的手段。而拈香则更加隆重，只在诸多特殊场合才会举行，如诸神圣誕或醮法斋戒时。这需要精选名贵五种香料，并通过复杂的手续来完成烧香仪式，而这一切都是为了传达信徒的心意，最终达到与天地之间沟通的大业。
通过这些礼仪，我们可以感受到道教文化中的深邃哲理，以及人们对于超自然力量追求的一致性和坚持。不论是在山林古观还是城市角落，那些被人们所尊崇的地位，其背后的故事正如同这篇文章中所述，一幕幕充满历史气息的情景不断展开，为我们提供了一条连接过去与未来的桥梁。
