干吉，瑯琊人也，以前名室，後改名吉。其父祖世有道术，不杀生命。吉精苦有踰於昔人，常游曲阳流水上，得神书百余卷。汉成帝河平二年甲午，有老君亲授太平青领书于吉，其经以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为部，每部十七卷。
后老君复降，亲授其旨，遂编前经成一百七十卷。吉得其旨，以修身养性，使治疾无不验者。其要曰：夫人的生也，是天付之以神地付之以精、冲和付之以气，当能保精爱神护气，则内致身长生外致国太平。
又曰：人臣当上爱其君，为人子者当念父母，为人者当念录师恩。当心之人所作皆善，其方曰：吾字十一名士，丙午丁巳为祖始，因四口治事万物理，将士多疾病，请吉噀水差差。大将孙策招吉客军中，将士咸崇仰于吉。
策欲迎献帝讨曹公，使占风色，每有神验，将士咸崇仰于吉。但策怒曰：“吾不如干君邪？”即收吉责数而杀之，但将士涕泣收葬，而明日失尸。此乃仙丹竒药，可以奉君父师者焉。
后孝章皇帝元和二年老君复降责备于李渊，又语李渊：“吾前授汝道助国扶命憂念万兆，而自頃以來諸男女託吾位號貪財縱欲驕倨自大嫉賢妬才更相是非皆不當爾故來語汝。”李渊稽首伏地叩头百下愿赦既往之罪容臣修將來之善从今日已往不知當何以救諸男女譴責？
老君云：“汝善聽教人人雖壽萬年不持戒律與老木久石何異寧一日持戒為道德而死，不忍犯戒而生持戒者上補天官尸解昇仙世人雖為王公，上至帝皇脫有重罪無益魂神可不痛邪？明奉吾戒，以教授之。”
乃為說一百八十戒終又語李渊：“徃古先聖皆從此得道道本無形從師得成道不可廢師不可輕。”李渊稽首受命再拜而謝後寓居會稽孫策平江東進襲會稽見士民皆呼 吉為干郎事如神孫策招 吉為客在軍中將士多疾病請 吉噀水輙差將兵數萬人欲迎獻帝討曹公使 吉占風色每有神驗將士咸崇仰於 吉且先拜於 策後朝於 筰見將佐多在於 筰因怒曰“吾不如干君邪？”即收並責數殺 之但將佐涕泣收葬明旦徃視俄失 其尸策大愴恨從此常見於 前後後追尋至許真伏客所傷照鏡見 於鏡中策大驚掺鏡大呌胸創裂而卒混元實錄云：
歷世真仙體道通鑑卷之一
三大創始人的傳
歷史的記錄與智慧的傳承
文學的魅力與哲學的深度
文化的價值與信仰的力量
智慧的光芒與生活的指南
