干吉，瑯琊人也，以前名室，後改名吉。其父祖世有道术，不杀生命。吉精苦有踰於昔人，常游曲阳流水上，得神书百余卷，皆赤界白素、青首朱目，号曰：太平青领书。

汉成帝河平二年甲午也，老君亲授于吉，其经以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为部，每部十七卷。一云吉忽得痼疾，一十余年不愈，用药无效。晨夕焚香哀求天恩愿赐救度。老君感其精诚，即令仙人帛和为卖药翁，使行巿中，与之经典，并语：“卿得此书，不但愈疾而已，当得长生化行天下。”

吉受命后即病除。老君复降亲授其旨遂编前经成一百七十卷。修身养性消灾治疾无不验者，其要曰：“夫人之生也，天付之以神、地付之以精、冲和付之以气。”内则致身长生外则致国太平，又曰：“人臣之行当上爱其君欲其长生，为人子者当念父母畏其将老风化意使入道。”

后孝章皇帝元和二年老君复降责问吉曰：“吾先授汝道助国扶命憂念万兆，而自頃以来诸男女託吾位号贪财縱欲驕倨自大嫉賢妬才更相是非皆不当尔故来语汝。” 吉稽首伏地叩头百下说“唯唯愿太上赦既往之罪容臣修将来之善从今日已往不知当何以救诸男女之谴责？” 老君答言“汝善听教”又告“持戒者上补天官尸解升仙世人雖为王公，上至帝皇脱有重罪，无益魂神，可不痛邪？”

于是被赐180戒律并告知要守护这套法规，因为古代先圣们都通过这些方法得道。这套法规本无形质，从师而得成，因此不可废弃师亦不可轻视。此时的干吉在会稽居住孙策平江东进攻会稽见到士民呼他为干郎事迹如同神明，被招待作客军中将士多患病请他吟咏水分差异每次所预言准确，将士都尊敬他最终因被指控未能感应雨水遭策怒斥并杀害。但就在策死后的第二日，他再次出现于策面前，最终导致策的死亡。

混元实录记载了他的仙去事件。他的一生的故事提醒我们要警惕那些带来祸害的兵器以及对待古代智慧的态度。在这个故事里，我们看到一个智慧的人类如何因为追求真理而与超自然力量打交道，最终获得了永恒的生命和知识。

宫嵩是另一位拥有深厚文化底蕴的人物，他曾师事于干吉，并继承了他的灵魂。他在文学方面取得了显著成绩，但最终因他的智慧过高而离开尘世，只留下了一些关于阴阳变化及各种现象的小册子，这些内容深刻洞察宇宙运行规律。

王玄甫是一位来自东海地区的人物，他在六月十五日降临人間，在十月十六日返回天界。他是一位诗人的灵魂，是华阳真人的弟子之一，他留下的作品充满了对自然美景的赞颂以及对于人类精神世界探索的心境表达。

薊子訓是一个奇特的人物，他能够保持顏色不變且看起来仍然非常年轻。他曾抱着鄰舍嬰兒误墮地死，但孩子家就將他埋葬下来。当薊子訓出來時，只見泥土没有任何变动，就像是在梦境一样。这让人们惊讶并开始寻找更多关于他的故事。在京師，有许多贵族想要见证这一奇迹，他们设宴款待他，但是薊子訓总是突然出现并迅速离去，这让大家更加好奇他的存在意义。

王喬是一位政治人物，也是一位隐逸生活中的哲学家。在朝廷工作期间，有一次，由于偶然发现双鳧飞来的征兆，他被召回朝廷担任重要职务。但之后的事情变得更加传奇——据说喬在城東有一座墓园，每當有人問起這裡是否有人葬置，都會回答說無一人。而实际情况却是，每當夜晚牛群经过这里都会感到恐慌且疲惫，而人们却不知道这是为什么直到有一次，大众意识到了喬已经成为一个超凡脱俗的人物，他们开始崇拜並祈禱於此處，並称此处为叶君祠，对外传说叶氏家族拥有特殊力量，可以驱鬼辟邪甚至影响乾坤运转。

壺公是一个 sells drug商贩，同时也是个隐秘存在的人物。在市场上卖药时，他总是在肆口悬挂着一只壺，当市场关闭后便跳入其中消失无踪，但只有费長房这一个人能看见到这个场景。当费長房跟随壺公进入那个神秘的地方时，那里竟然是个豪华装饰且充满珍馔佳肴的地方他们一起饮酒吃饭，然后壺公告诉费長房可以跟随自己学习得到道德上的提升。但费長房因为家庭责任无法完全投入，所以最后只能辞别離開。不过很快費長房就再次遇到了壺公，并继续学习各種魔法和禁忌，以及如何驾驭动物甚至驱赶恶鬼等各式各样的超自然能力。不久後費長房發現自己擁有的能力越來越强大，最终成為一個具有巨大威力的魔法师。而壷先生则给予了费长房一根竹杖，说只要骑坐这根竹杖，便能自由前往任何地方，即使投向远方的地球盆地（今豫州新建县）。

然而，在某些时候，当Fee Chang Fang试图使用这些力量进行恶毒或错误的事情时，比如攻击其他生物或者犯错的时候，就会遭受到反作用力，从而体验到巨大的痛苦。如果Fee Chang Fang能够正确使用这些力量，它们就会成为一种强大的工具，让他能够帮助别人解决问题，并保护他们免受伤害；但是，如果Fee Chang Fang选择用它做坏事，那么结果就是灾难性的后果，这种情况发生的时候，就是 Fee Chang Fang必须面对自己的行为决断的问题时候。如果Fee Chang Fang决定走向正义道路，那么一切都会变得顺利；如果选择走向黑暗那条路，则必定会面临失败与毁灭的情况。(未完)