历世真仙体道通鑑卷之二十：新道家代表人物传

干吉，瑯琊人也，一云北海人。其父祖世有道术，不杀生命。吉精苦，有踰于昔人，常游曲阳流水上，得神书百余卷，都赤界白素，青首朱目，号曰：“太平青领书。”时汉成帝河平二年甲午也，盖吉亲受于老君，现在道家太平经也。

其经以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为部，每部十七卷。一云吉忽得痼疾，将十余年，无药不愈。乃晨夕焚香，对天愿赐救度。老君感其精诚，即令仙人帛和作卖药翁，在市中行走授之经，同时曰：“卿得此书，不但愈疾而已，当得长生，化行天下。”

吉乃拜受，其疾顿除。老君复降，以亲授其旨遂编前经成一百七十卷。吉得其旨，便以修身养性消灾治病无不验者，其要曰：“夫人的生也，上天付之以神，上地付之以精，上气和配之气，人能保精爱神护气，则内则致身长生外则致国太平。”

又曰：“臣子当上爱其君欲使长生，为父母者当念将老风化意使入道，使求竒方殊术奉君亲，为师者当念恩录师德成于师尊荣于君，每念将老无以复之，或学事更明求竒方异法资益。”此乃应太古上皇最善忠臣孝子顺矣。

若是有心之人所作皆善言行精实心自克责灑心易行感动于上受天施恩即言报谢精专不怠便致神仙，其方曰吾字十一名士丙午丁巳为祖始四口治万理子巾用角治右潜龙勿用坎己人人见寿久居地间活已然治万百仙可待善理病者勿轻惑乐莫乐长安市使寿若西王母比四时周反始九十字策传方士盖丹竒药可以奉君父师。

后孝章皇帝元和二年 老君复降詰责吉曰吾前授汝道助国扶命憂念万兆而自顷以来诸男女托吾位号贪财纵欲骄倨自大嫉贤妬才更相是非皆不当尔故来语汝 吉稽首伏地叩头百下 曰唯唯！愿太上赦既往罪容臣修将来善从今日已往不知何以救诸男女诽谤责？

老君曰汝善听教 人生虽寿万年 不持戒律与老木久石何异宁一日持戒为道德而死 不忍犯戒而生 持戒者上补天官尸解升仙 世人虽为王公 上至帝皇 脱有重罪 无益魂神 可不痛邪？

明奉吾戒 以教授 之 乃 为说一八零戒 终 又语 吉 曰 徃古先圣皆从此得 道 道本无形 从师得 成 道不可废 师不可轻 吉 稽首 受命再拜 而 谢 后 寓居 会稽 孙策 平江东 进袭 会稽 见 士民 皆呼 吉 为 干郎 事 之 如 神 策 招 吉 为 客 在 军中 将士 多 疾病请 听 水差 一 云 天久 旱 水道 不通 汗 中 大雨 则 相原 不尔 加 诅

俄 而 雲興雨霪 江 中 波泛 将士 共賀 吉 策 遂 杀 之 将士 涕泣 收葬 明旦 往视 俄 失 其 尸 策 大 愴 恨 从 此 常 见 吉 在 其 前后 后 策 寻 为 许 真 伏 客 所伤 照 镜 看 视 在 镜 中 策 大 惊 因 掊 镜 大 呌 胸 剧 裂 而 死 混 元 实 录 云： 饮 食 风 土 地 理 政 教 法 医 药 算 数 音 响 艺 文 经 学 天 文 地 理 星 辰 气 候 物 情 人 性 修 身 忠 信 勤 敏 广 博 智慧 神 通 高妙 玄深 隐秘 万象 开示 慧 目 明 心 精 意 清淨 功 德 圣 贞 忠 顺 慈 悲 爱 善 行 正 直 笑 容 严 肃 断 然 厚 重 兵 户 奇 异 降 置 能 钟 震 地 动 山 靡 曼陀罗 易 占 准 确 日 月 星辰 定数 车 蹄 马足 千里驰骋 匹马充盈千里奔放 飞鸟逐风起舞 花落知多少春去秋来事如烟 温柔似水好景色 也 这些故事都是关于历史上的某些人物，他们的智慧、勇敢、仁慈等品质被记录下来成为我们学习的榜样。而这些故事在不同的时间背景下都展现了一个共同的主题，那就是通过不断学习和探索，我们可以获得知识、力量并实现个人的飞跃。这正是新时代的人们应该追求的目标。在这个过程中，我们应该保持开放的心态，不断挑战自己的极限，并且尊重每个人特别是在不同领域内取得成功的人们。这也是我们今天需要学习的一课，因为只有不断进步才能适应快速变化的世界，这对于个人来说同样重要。而对于国家来说，也意味着更加强大的竞争力，从而能够在全球化的大潮中占有一席之地。在这样的背景下，我们必须坚定信仰，用实际行动证明我们的决心，而不是简单地说空话或者做表面的样子。在这样一种精神状态下，我们会发现自己变得更加坚韧，更具创新能力，更具有领导力，从而能够引领我们进入一个更加光明、美好的未来。我希望你能从这些故事中学到一些东西，让你的生活变得更加丰富多彩。你认为呢？