在中国古代哲学史上，道家思想占有重要的地位。汉朝是道家思想发展的一个高潮期，这一时期出现了许多著名的道家代表人物，他们不仅深入研究了老子的原创之作《道德经》，还进一步发扬和发展了这门哲学。
老子与《道德经》：老子是中国古代伟大的哲学家，他创立了道家的基本理论，即“无为而治”的政治理念和“顺应自然”的人生态度。他通过《道德经》这部杰出的著作，系统地阐述了天地万物皆由一种本源力量——“ 道”所生成和维持的宇宙观。在汉朝，由于社会经济文化等多方面因素，老子的思想得到了更广泛的传播和应用。
张岱：张岱是东汉末年的一位著名士人，他对老子的《庄子》进行了一番注释，并将其融入自己的诗歌、散文中，以此来表达他对于宇宙间一切事物都应该遵循自然规律，不做强求或违背自然法则的心态。他的作品体现出一种淡泊明志、清心寡欲的人生态度，这种精神也被后世视为典型的道家风范。
陈抟：陈抟（约公元550年—约公元605年），字玄晖，是唐初的一位著名隐逸者。他虽然生活在唐朝，但他的修炼方法受到了先秦时期如黄帝、孔安国等人的影响，也反映出他对先秦诸子百家的兴趣。此外，他还撰写了一部叫做《太极图说》的书籍，用以说明天地万物产生变化的手法，涉及阴阳五行、八卦等概念，其内容深刻揭示了宇宙间一切事物之间相互依存联系之大。
杨贤：杨贤（约公元1500年—约1565年），字仲仁，是明代初年的文学家兼方士，他主张内丹术，即通过服食药石，可以达到长生不老。这一看法虽非正统，但却吸引了一批追求长生的知识分子，因此，对于理解晚近时期人们对于前人的重视，可见程度。此外，他对周易也有较深入研究，并结合自身修炼经验，将这些知识融合进自己提倡的大乘佛教中去祛除烦恼，寻找自我净化之路。
张三丰：张三丰（1386—1467）是一位宋末至明初时期的人物，被认为是武当派武功最高峰之一。据传他曾读过很多书籍，其中包括儒、佛、道三家的典籍，并从中汲取智慧，对自己的修炼实践进行指导。他推崇的是“内养”，即通过练气养身来达到身体健康与精神上的平静，从而达到真正意义上的超脱尘世俗务，这种理念显然受到早期宗教修行中的某些特点影响，如禅宗中的坐禅这样的冥想练习，以及一些地方性的民间信仰体系中的施咒驱邪行为。
王充：“知足常乐”，这是王充提倡的一种生活态度，它反映出一种审慎谨慎但又乐观向上的人格特质。在他的另一篇著作《论衡》中，更详细地阐述了一系列关于宇宙和人类存在的问题，比如为什么没有神灵？以及如何认识世界？这些问题其实也是现代科学探索的问题，只不过用不同的工具和方法去回答罢了。王充虽然不是纯粹的道家，但是他的思考方式很接近于某些流行于那个时代的一些精英阶层所接受的情感状态，即认同最简洁直接的事实真理，而非复杂繁缜的情感偏好或迷信 superstition.
总结来说，在汉朝及其之后几千年的时间里，无数有识之士不断探索着人类存在本质及其关系到世界万象的问题，他们尝试着把握那股使得所有事物连续变化并且保持稳定的永恒力量——即所谓的" 道" 的奥秘。这场持续不断探究过程造就出了无数令人敬佩的智者，他们以各自独到的眼光去解读这个宏大的世界，让我们今天能够看到他们留下的遗产，那就是一个比喻含义丰富且让人思索不已的话题——何谓" 道"?
