在中国哲学史上，儒家和道家是两大重要思想流派，它们不仅在政治、经济、社会等方面有着不同的看法，而且在价值观念、伦理规范以及宇宙观上也存在着深刻的分歧。这些分歧构成了它们之间的根本区别。
首先，在宇宙观方面，儒家认为天地万物都有一个秩序和规律，即“仁义礼智信”，这是一种积极主动地按照一定模式来维持世界秩序的态度。而道家则倾向于一种更为自然无为的状态，强调顺应自然而不是努力去改变它。这种对待自然界的态度决定了他们对于人与社会关系处理方式不同。例如，在治国理政方面，儒家主张通过教育和礼仪来达到社会稳定，而道家则倾向于采取放松控制力，让事物自行其是。
其次，在伦理规范上，也存在明显差异。儒家的伦理体系强调个人的修养，以及个人如何通过自己的行为影响他人和整体社会。在这里，“仁”作为最高原则，是指对他人的关爱和尊重。而道家的伦理，则更加注重个体内心世界，不追求外在成就或名利，而是追求精神上的自由解脱。这一点可以从孔子提出的“己所不欲，勿施于人”的教诲中看到，这反映了儒家的外部行为导向；相比之下，老子的“知足常乐”、“无为而治”等思想体现了内省自我、顺应自然的生活态度。
再者，在知识论上也有所不同。儒学强调通过学习经典（如《易经》、《诗》、《书》）来获得知识，并且将这些经典视作传递真理的手段。而道家的知识论更偏好直接经验性质的人生悟得，比如老子提出的“知者不言，不知者遂言”的说法表达了一种超越语言文字直接洞察事物本质的心境。
此外，对待权力和政治结构也是两个流派间的一个重要区别点。在政治理论中，儒家支持君主专制制度，但同时提出君王必须以仁义礼智信为准绳进行统治。而道主义则推崇无政府状态或弱化中央集权，以减少人类冲突并恢复到原始天然状态，如庄子的隐逸生活就是这一思想的一个实践案例。
最后，从心理层面来说，与其他文化相比，中国哲学特别是在古代时期，有一股强烈的情感节制倾向，这主要由儒学中的情感管理原则指导，如孔子的“己所不欲勿施于人”。而在心理健康领域，一些现代心理学研究已经证实这样的情感节制可能导致压抑个人情感，从而可能影响个人的幸福感与满意度。此类问题似乎并不太适用或者被忽略掉，因为这个时候人们更多的是关注如何保持内心平静，而不是如何释放潜藏的情绪痛苦，这也是为什么许多西方心理治疗方法难以被东方文化接受的问题之一。
总结来说，无论是在宇宙观念还是伦理规范、知识论、权力结构还是心理层面，都有着明显的差异，使得尽管两者的共通点很多，但它们仍旧各自拥有独特的地位与影响力。这正是中国哲学史上的一个重要篇章——关于两大思想流派及其代表人物之间不断演变发展的一段历史故事。
