《聊斋志异》是中国最著名的文言短篇小说集。作者是清代蒲松龄（１６４０－１７１５）。 蒲松龄出身没落地主家庭，从小就热衷科名，但一生不得志，生活贫困，靠设馆教书养家糊口。穷愁潦倒的一生，使他对科举制度的腐朽和封建仕途的黑暗有深刻的认识和体会，并与下层人民保持密切的联系。这种丰富的阅历和进步的思想，为他创作《聊斋志异》打下了深厚的基础。《聊斋志异》共有作品４９１篇，大部分是故事完整、人物形象鲜明的短篇小说，小部分是篇幅短小、具有素描和特写性质的笔记。内容大致可分四种类型： 第一种类型内容是对科举制度的血泪控诉。这些篇章大都凝聚着作者浓厚的感情，与作者经历有着密切的关系，熔铸着作者的自我形象。作品愤怒抨击科举制度的，无情揭露科举制度埋没人才的罪恶。著名篇章有《叶生》、《司文郎》等。 第二种类型的内容是对真挚爱情的热烈颂歌，这是全书中数量最多，写得也最精彩的部分。其中不少作品，通过花妖狐魅与人恋爱，表现了作者理想的爱情。名篇有《连城》、《阿宝》、《香玉》、《小谢》等，这些充满幻想的故事，真切地表达出了广大青年男女对自由爱情的憧憬和渴望。 《聊斋志异》另一个重要类型，是揭露现实的和对污吏的严厉批判。代表作有《促织》、《席方平》等。第四种类型是一些对世俗民风的劝戒讽刺的篇章。这是《聊斋志异》中题材最广泛，思想倾向最复杂的部分。既有作者对新道德的追求，也有为陈腐的儒家道德的说教。《张诚》、《镜听》、《骂鸭》等有一定的代表性。 《聊斋志异》所写虽然多是幽冥幻域之境，鬼狐花妖之事，却曲折地反映了明末清初广阔的现实生活，提出了许多重要的社会问题，表达了作者鲜明的态度。在艺术上，《聊斋志异》创造性地继承了六朝志怪小说和唐传奇的优秀传统，谈狐说鬼，构思奇特，刻划细腻，语言简洁，对清代文言小说产生过深刻影响。
