古人的智慧引领我们走向更加美好的未来，生活中是不是经常遇到很多问题，这些问题和麻烦在自己很小的时候并没有感觉到，可到了一定年龄后，这些事情就接踵而至的到来，也不和自己打声招呼，就这么来了，让自己一头雾水。
生活中，每个人都有自己的使命，每个人都有自己的命运，在很小的时候并不清楚，可随着年龄的增长，时间的推移，自己便能感觉到，感觉到了什么呢？这就是我这篇文章想要表达的观念，我们感觉到的便是“道”。
《道德经》中有一章写到“上中下三士”闻道，每种类型的人都会有不同的感悟，不同的行为，上士人一接触就毫不怠慢的行动起来，每天都进行自我反思，更正自我身上不好的地方，慢慢地成长自己，慢慢地壮大自己，慢慢地让自己跟上“道”的脚步，这是对于“根性”好的人而言。对于中等根性的人，我正是这样人，闻了“道”，想起来的时候才去用，记不起时就放在一旁不去理睬，这样的消极态度必然会让周边不正确的见解侵扰自己的“心”。对于最后一类人，他们当前悟性不好，根性不佳，不能明白什么是“道”，反而会去“笑”，哪里是笑得别人，笑的是自己呀！笑自己的无知，甚至连为什么要“笑”都不知道，老子说“不笑不足以为道”。
接着上面这个话题，我们来谈谈《道德经》中的“道”和“德”，我自己亲身的感悟。刚踏入这个社会，离开了父母的怀抱，独自一人面对着陌生的坏境，陌生的人群，无处是从，很迷茫。这个时候自发地想看看《道德经》，最开始也看不懂，不清楚里面说的什么内容，总感觉玄的很，很深奥，很晦涩，不知所云。
通过一些资料知道前三十七章介绍的“道”，第一章就解释了什么是“道”。道可道，非常道。如果能把这个“道”说清楚，用文字的方式解释清楚，那这个“道”也就不是“道”了。“道”是非常博大深远的，如果有人说他得道了，那么这个人肯定在吹牛。得道的人是怎样的概念，在我们民间人们的思想中，那是神仙一般的人物，可以“上天入地”、“呼风唤雨”、“无所不能”，当然这只是民间的“幻想”。
看看古往今来的历史，有很多人是“得道”的，他们有没有那些神通广大的本领我不清，但我清楚他们能够明白自己的“心”，知晓自己的需求，从而知道自己应该做什么事情，怎样做才能做到更好，这是我们清楚的事情。从历史的一些典籍中可以了解到这些事，就比如这本《道德经》。老子是明白了“道”，想通过一些文字语言，勉强把“道”的一些具体运用解释给我们听，让我们能够从中了解到一些关键点，然后自己去“悟”，去不断的完善自己。
“道”是一个形而上的概念，虽然看不见摸不着，但却真实存在，不但是老子还有很多其他的人都在解释这个“道”。中国本土的文化就紧扣这个“道”发展，怎样去体现呢？就是我们说的“德”，“德”就是“得”，道德便是“得到”，这也不失一个理解方法。
儒释道三家正是“道”的体现，如果一个人学习这三家的学问，把其中关键弄清楚，那么你的“德”性有多少，就代表着你对“道”掌握了多少，这是一个简单的解释。当一个人明白“道德”之后，形体和精神能和谐统一发展，对自身而言会有更好地发展，这是真实不虚的事情。
