在中国传统文化中，道教是与儒家、佛教并称为“三教”的重要宗教之一。道士通常通过修炼达到内心的平和与自我超越，而这一切似乎都发生在一个被称作“道”的宇宙之中。在这个背景下，“当道士是一辈子的吗”这个问题不仅触及了个人选择的问题，也涉及到对生命意义的一种探索。

首先，我们需要理解什么是成为一名道士。按照传统的观念，一位真正的道士应该有一颗清净的心，能够放弃世俗的欲望和物质享受，以求得精神上的解脱。这意味着他们往往会放弃结婚生子、追求财富地位等社会常规，专注于修行和寻找永恒真理。

然而，这样的生活方式并不适合所有人，有些人可能更倾向于追求成功、财富或家庭生活。而对于那些选择了一生的修行道路的人来说，他们是否真的能找到所谓的“永恒真理”，这是一个值得深思的问题。因为，在现实世界里，没有人可以保证自己能够实现某个目标，更何况是一个看起来如此遥不可及的精神境界。

那么，为何有些人仍然愿意走上这条路？这是因为他们认为这种生活方式能够带来一种超越世俗纷争、超越死亡本身的存在感。这是一种对生命终极意义探究的手段，它要求个人面对自己的恐惧，对抗外界压力，并且在内心深处找到那份坚韧不拔的情感基础。

但这样的道路也伴随着挑战。一生当道士意味着不断地学习和实践古老而复杂的哲学思想，同时要保持身体健康，这两者之间难以兼顾。一旦遇到身体或心理上的困难，这种生活方式可能就显得非常艰辛甚至无可救药。此外，由于现代社会对宗教信仰趋势多样化，一生的修行道路也不再像过去那样受到尊重，反而可能遭遇冷漠甚至敌视。

因此，当我们问起“当道士是一辈子的吗？”时，我们其实是在询问一个人是否愿意为了一个看似抽象而又充满未知的事业投入毕生的精力，以及这个选择背后蕴含的是怎样的情感价值和社会认同。在21世纪，我们已经见证了很多曾经被认为是不变不易的事情改变，如职业发展模式、家庭结构乃至宗教信仰形式等。所以，即使历史上有许多人们一生都成为了一名伟大的导师，但现在的情况却不同了。

尽管如此，不同的人会给出不同的答案。在一些人的眼中，一辈子当道士就是一种最完美不过的地步，因为它让他们能够实现自我超越，从而获得一种独特的心灵体验。而对于另一些人来说，无论如何都不愿意将自己局限于这样狭隘的一类身份，因为他们想要更多地参与到人类文明的大潮流中去，或者简单地想要拥有更广阔的人生空间。

最后，让我们回到最初提出的问题：当代是否有人真的愿意成为一生的门徒呢？答案是肯定的。虽然时代变迁了，但是对于那些渴望穿透表面的喧嚣寻找内心宁静的人们来说，无论时代如何变化，那份渴望都是不会消失掉的一个基本需求。在这样的背景下，当我们看到那些身披长袍、高举法器，在山林间徜徉的小人物时，我们不能帮助自己想象出他曾经做过什么决定，也许那个决定才是他整个生命中的最大一次勇敢行动。他选擎了一生的修行，不仅仅是为了成天忙碌，他是在为自己的灵魂打造属于他的天堂，每一步都是向内心深处寻找光明的一步前进。他不是逃避现实，而是在用最直接，最原始，最纯粹的手段去应对世界上所有复杂的事情。他没有梦想，只有觉悟；没有计划，只有脚步；没有目的，只有方向——一直向前走，用他的方法来解决人类面临的问题，用他的力量来创造新的未来，用他的智慧来理解宇宙间一切事物皆相连绵密不可分割的一切东西。他不是为了证明任何事情，他只是为了活下去——活得更加完整更加丰满更加自由无拘束。你说这些行为是什么意思？你说这些行为有什么名字？

当然，还有一些其他的声音，比如来自现代科学技术领域的声音，他们会提出不同的观点，比如从生物学角度看待问题，比如从心理学角度分析比喻等。但这些声音并不影响我们的主题讨论，即便它们提供了更多信息性质上的补充，它们也无法改变我们的基本疑问：为什么有些人选择一生作为门徒，而不是追求世俗成功？

总之，“当达斯是我辈子吗”是一个关于选择的一个巨大议题，是关于每个人内部斗争的一个宏伟画卷，是关于人类精神探索以及对生命本质洞察力的永恒征程。