老子与庄子是中国古代著名的思想家，他们的哲学观念在后世产生了深远的影响，尤其是在道教中。他们提出的“无为”、“自然”、“返璞归真”等概念，对于理解和发展中国道教具有重要意义。
老子的《道德经》是中国道教最重要的圣典之一，它系统地阐述了道家的基本原理。老子主张“无为而治”，认为天地万物都由阴阳五行、六气和八卦组成，遵循着一种普遍且不可抗拒的自然法则。他强调人们应该顺应自然，不要违背天意，而应该通过内心修养来达到忘却个人欲望、达到了最高境界——“大智若愚”的境界。
庄子的思想则更加倾向于超越抽象理论，他提出了一种生活方式，即追求自由自在，放下社会束缚，与自然相融合。这一点体现在他的代表作《莊子》中，其中充满了奇异故事和寓言，以此来表达他对于人生、宇宙以及人类存在本质的一系列思考。
两位伟大的思想家不仅仅在个人的生命实践中应用他们的哲学观念，他们也对后来的宗派产生了直接或间接影响。例如，在清凉宗创立者崔护看来，《庄子》的思想非常符合他所追求的人生态度，因此他将许多《庄子》的段落作为自己的修行指导。在另一方面，太极拳之父张三丰则被认为受到了老子的启发，将其“无为而治”的理念运用到武术实践中，从而形成了一种既能锻炼身体又能修身养性的人类活动形式。
除了这些直接明显的影响外，还有一些更隐蔽但同样重要的情形。在很多传统文化作品中，如小说、戏剧等，都会借鉴这两个大师的心得体会，用以塑造人物角色或者描述情节背景，这些作品往往能够反映出当时社会的大众文化心理，也可能间接推动了某些特定的宗派信仰体系形成或演变过程中的变化。
总结来说，老子的“无为”与庄子的超然自然主义是中国道教精神的一个核心部分，它们通过各种形式渗透进不同的宗派，使得每一个信徒都能够从日常生活的小事到高级哲学讨论上找到它们独特的声音。此外，由于它们所蕴含的人生智慧和宇宙观，以及它们对于如何应对现实世界挑战提供的一般指导，这两位先贤留下的遗产至今仍然激励着人们寻找真正意义上的平衡与幸福。
